25Aprilапреля · 25-е апреля
Человек может сознавать себя телесным и духовным существом. Сознавая себя телесным, человек не может быть свободен. Для духовного же существа не может быть даже вопроса о какой-нибудь несвободе.
We can be conscious of ourselves as bodily beings and as spiritual beings. So long as we are conscious of ourselves as bodily, we cannot be free. But for a spiritual being there cannot even be a question of any lack of freedom.
1. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово мое и верующий в пославшего меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас сына божия и, услышавши, оживут. Ибо как отец имеет жизнь в самом себе, так и сыну дал иметь жизнь в самом себе.
Источник: Евангелие от Иоанна · сокращено Толстым .
Синодальный переводИстинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life.
Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live.
For as the Father hath life in himself; so hath he given to the Son to have life in himself; …
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Иоанна, 5:24–26.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Truly, truly, I say to you: whoever hears my word and believes in him who sent me has eternal life and does not come into judgment, but has passed from death into life. Truly, truly, I say to you: the time is coming, and has come already, when the dead will hear the voice of the Son of God and, having heard, will come to life. For as the Father has life in himself, so he has granted the Son to have life in himself.
2. Что такое «любовь к богу», как не усиленное стремление внести в свое существование наивысшую творческую энергию. Божественная творческая сила заключается во всем, но величайшее ее проявление в этом мире — в человеке; для того же, чтоб она действовала, человек должен признавать ее.
Не признавая того, что он может творить наилучшее, человек неизбежно творит наихудшее.
Источник: The World’s Advance-Thought and the Universal Republic · сокращено Толстым .
Подлинник · английскийWhat is "the love of God" but the effort to bring uppermost in one's being the best creative energies, for man is a creator, or rather an originator, on the physical plane of life.
The Divine Creative Power is involved in all things, but has its highest expression on this earth, in man, but in order idr it to operate he must recognize it, and by his denial that he can create the best and the noblest, he must of necessity create the worst and the meanest.
Текст источника: iapsop.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (журнал Люси А. Мэллори; Портленд, Орегон), т. XVI, № 8, сентябрь 1904 г., с. 117, абзац без подписи после заметки «Obsession».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. What is “love of God” but an intense striving to bring the highest creative energy into one’s existence. The divine creative power is contained in everything, but its greatest manifestation in this world is in man; and for it to act, man must acknowledge it.
Failing to acknowledge that he can create the best, man inevitably creates the worst.
3. Я знаю, что надо постоянно наблюдать за собою, знаю, что небо знает всё и что его законы неизменны. Я знаю, что оно видит всё, входит во всё, присутствует во всем. Небо проникает в глубину всех сердец так же, как дневной свет освещает темную комнату. Мы должны стремиться отражать его свет так же, как два музыкальные инструмента, одинаково настроенные, отвечают друг другу.
Источник: «Ши цзин» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · The Sacred Anthology… and that its decrees are without appeal.
I know that it regards all things ; that it enters into all ; that it is present incessantly to all.
Heaven penetrates to the depth of all hearts, as daybreak illumines the darkest room.
We should strive to reflect its light, as two instruments in full accord respond to one another.
Текст источника: archive.orgПодлинник · классический китайский敬之敬之，天維顯思。
命不易哉！無曰高高在上。
陟降厥士，日監在茲。
Текст источника: zh.wikisource.orgВ английском переводе · James Legge (Sacred Books of the East, vol. 3), 1879Let me be reverent! Let me be reverent!
It ascends and descends about our doings; It daily inspects us wherever we are.
As the bamboo flute responds to the earthen whistle; …
Great Heaven is intelligent, And is with you in all your goings.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Ши цзин» («Книга песен»): «Цзин чжи» (из раздела «Чжоу сун») и «Бань» (из раздела «Да я»), «Цзин чжи», IV.i.[3].3; «Бань», III.ii.10, строфы 6 и 8 (по Леггу).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. I know that one must constantly keep watch over oneself; I know that Heaven knows everything and that its laws are unchanging. I know that it sees everything, enters into everything, is present in everything. Heaven penetrates the depths of all hearts just as daylight lights up a dark room. We must strive to reflect its light just as two musical instruments, tuned alike, answer each other.
4. Природа человека пряма. Если эта естественная прямота потеряется во время жизни, то человек не может быть счастлив.
Источник: «Беседы и суждения» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …17. Le Philosophe dit: La nature de l'homme est droite; si cette droiture du naturel vient à se perdre pendant la vie, on a repoussé loin de soi tout bonheur.
Текст источника: gutenberg.orgВ английском переводе · James Legge, 1861The Master said, 'Man is born for uprightness. If a man lose his uprightness, and yet live, his escape from death is the effect of mere good fortune.'
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Природа человека пряма. Если эта естественная прямота потеряется во время жизни, то человек не может быть счастлив.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы и суждения» («Лунь юй»), VI.17.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Man’s nature is upright. If this natural uprightness is lost in the course of life, man cannot be happy.
5. Когда думаешь о свойствах души, то гораздо труднее понять, что такое душа, заключенная в теле, где она живет, как в чужой стране, чем то, что она такое, когда она освободится от тела и соединится с тем, кого она себя чувствует частью.
Источник: «Тускуланские беседы» · слова изменены Толстым .
Что измененоДуша, которая «has arrived at the free æther, which is, if I may so say, its proper, its own habitation», у Толстого «соединится с тем, кого она себя чувствует частью»: небо становится личным существом, а душа — его частью; в теле, «a place which, as it were, does not belong to it», она живет «как в чужой стране».
Подлинник · латинский… mihi quidem naturam animi intuenti multo difficilior occurrit cogitatio, multo obscurior, qualis animus in corpore sit tamquam alienae domi, quam qualis, cum exierit et in liberum caelum quasi domum suam venerit.
Текст источника: thelatinlibrary.comВ английском переводе · C. D. Yonge, 1877For my own part, when I reflect on the nature of the soul, it appears to me a far more perplexing and obscure question to determine what is its character while it is in the body--a place which, as it were, does not belong to it--than to imagine what it is when it leaves it, and has arrived at the free æther, which is, if I may so say, its proper, its own habitation.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Тускуланские беседы» (Tusculanae disputationes), I.51.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. When you think about the properties of the soul, it is far harder to understand what the soul is while enclosed in the body, where it lives as in a foreign land, than what it is when it has been freed from the body and united with him of whom it feels itself a part.
6. Только когда истинно, от всей души скажешь, что во всем том, в чем ты знаешь волю бога, ты не имеешь своей, а делаешь только то, что он хочет, только тогда ты сделаешься вполне свободным.
Источник: «Беседы» Эпиктета · слова изменены Толстым .
Что измененоМолитва, которую Эпиктет называет «the only way of escaping from slavery», — «Lead me, O Zeus» Клеанфа, — уступила место тому, о чем она просит: «во всем том, в чем ты знаешь волю бога, ты не имеешь своей, а делаешь только то, что он хочет».
Подлинник · древнегреческий… προσκατατέταχά μου τὴν ὁρμὴν τῷ θεῷ. θέλει μʼ ἐκεῖνος πυρέσσειν· κἀγὼ θέλω.
… αὕτη ἡ ὁδὸς ἐπʼ ἐλευθερίαν ἄγει, αὕτη μόνη ἀπαλλαγὴ δουλείας, …
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1877But I have never been hindered in my will, nor compelled when I did not will. And how is this possible? I have placed my movements towards action (ὁρμήν) in obedience to God.
This road leads to freedom, this is the only way of escaping from slavery, to be able to say at last with all your soul …
Текст источника: raw.githubusercontent.comВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Когда ты можешь сказать по правде и от всего сердца: Господи, боже мой! веди меня туда, куда ты хочешь, — тогда только ты избавишься от рабства и сделаешься истинно свободным.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы» Эпиктета, IV.1.131; IV.1.89.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Only when you say truly, with all your soul, that in everything in which you know the will of God you have no will of your own, but do only what he wants — only then will you become entirely free.
Человек чувствует свою свободу в той мере, в которой он переносит свою жизнь из плотского существования в духовное.
We feel our freedom to the extent that we transfer our life from fleshly existence into spiritual existence.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/april/25