20Aprilапреля · 20-е апреля
Самоотречение для человека, сознающего свою духовность, есть такое же благо, как и удовлетворение страстей и похотей для человека, живущего животной жизнью.
For those who are conscious of their spiritual nature, self-renunciation is as much a good as the satisfaction of passions and lusts is for those who live an animal life.
1. Тот добр, кто делает добро другим. Если он страдает за то, что делает добро, он еще лучше; если он страдает от тех, кому он делает добро, он достигает высшей доброты, усилить которую может только увеличение страданий за то, что он продолжает делать; если он умрет за это, — это самое высшее совершенство.
Источник: «Характеры» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийCelui-là est bon qui fait du bien aux autres ; s'il souffre pour le bien qu'il fait, il est très bon ; s'il souffre de ceux à qui il a fait ce bien, il a une si grande bonté qu'elle ne peut être augmentée que dans le cas où ses souffrances viendraient à croître ; et, s'il en meurt, sa vertu ne saurait aller plus loin : elle est héroïque, elle est parfaite.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · Henri van Laun, 1885A man is good who benefits others: if he suffers for the good he does, he is still better; and if he suffers through those to whom he did good, he has arrived at such a height of perfection that nothing but an increase of his sufferings can add to it; if he dies through them, his virtue cannot stand higher; it is heroic, it is complete.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовен…Тот добр, кто делает добро другим; если он страдает за добро, которое делает, он очень добр; если страдает от тех, кому сделал это добро, то доброта его так велика, что может увеличиться только с увеличением его страданий …
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Характеры» (Les Caractères), гл. II «О достоинствах человека» (Du mérite personnel), § 44 в нумерации ван Лауна; текст по изданию Flammarion (Париж, 1880).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. He is good who does good to others. If he suffers for doing good, he is better still; if he suffers at the hands of those to whom he does good, he attains the highest goodness, which only an increase of his sufferings for what he continues to do can heighten; if he dies for it, that is the very highest perfection.
2. Кто любит отца или мать более, нежели меня, недостоин меня; и кто любит сына или дочь более, нежели меня, недостоин меня; и кто не берет креста своего и не следует за мной, тот недостоин меня. Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради меня сбережет ее.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводКто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; …
… и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611He that loveth father or mother more than me is not worthy of me: and he that loveth son or daughter more than me is not worthy of me.
And he that taketh not his cross, and followeth after me, is not worthy of me.
He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find it.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 10:37–39.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me; and whoever loves son or daughter more than me is not worthy of me; and whoever does not take up his cross and follow me is not worthy of me. He who has saved his soul will lose it, and he who has lost his soul for my sake will save it.
3. Для человека нет высшего блага, как бескорыстно работать для блага других, — работать для вечного блага. Когда люди подчинятся общему интересу, как подчиняются они теперь своим личным стремлениям, тогда они узнают мир и счастие, и пред ними раскроются те бесконечные проявления небесной мудрости, которых они не видят теперь.
Источник: The World’s Advance-Thought and the Universal Republic · сокращено Толстым .
Подлинник · английскийThere is nd higher good for the individual than that of working unselfishly for the good of all--this is working for the Eternal Good or God.
When man strives for the general interest, as he now labors for selfish Interests, he will realize peace and happiness, and endless vistas of Celestial Wisdom will be .open to him, that now in his selfish greed he can know nothing about.
Текст источника: iapsop.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (журнал Люси А. Мэллори; Портленд, Орегон), т. XIV, № 7, июль 1901 г., с. 101, рубрика «Key Thoughts», под именем Люси А. Мэллори, последний афоризм.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. For man there is no higher good than to work unselfishly for the good of others — to work for the eternal good. When people submit to the common interest as they now submit to their personal strivings, then they will know peace and happiness, and there will open before them those endless manifestations of heavenly wisdom that they do not see now.
4. Тогда Иисус сказал ученикам своим: если кто хочет идти за мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за мною; ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради меня, тот обретет ее. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводТогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, …
… а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; …
… какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.
For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it.
For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul?
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 16:24–26.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Then Jesus said to his disciples: If anyone wants to come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me; for whoever wants to save his soul (his life) will lose it; but whoever loses his soul for my sake will find it. What good is it to a man if he gains the whole world but harms his own soul? Or what ransom will a man give for his soul?
5. Как огонь уничтожает свечу, так добро уничтожает личную жизнь.
Как тает воск от лица огня, так сознание личной жизни уничтожается участием в добре.
Смерть разрушает тело, как разрушают леса, когда здание построено. И тот, чье здание построено, радуется разрушению лесов, т. е. своего тела.
5. As fire destroys a candle, so the good destroys the personal life.
As wax melts before the fire, so the consciousness of personal life is destroyed by taking part in the good.
Death pulls down the body as the scaffolding is pulled down when the building is finished. And those whose building is finished rejoice at the pulling down of the scaffolding, that is, of their own bodies.
6. Есть всегда темное пятно в нашем солнечном свете: это тень, которая падает от нашей личности.
Источник: Sartor Resartus · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийAlways there is a black spot in our sunshine: it is even, as I said, the _Shadow of Ourselves_.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «На каждый день»Есть всегда темное пятно в нашем солнечном свете: это тень, которая падает от того уважения, которое мы имеем к своей личности.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Sartor Resartus (1833–1834), кн. II, гл. IX «Вечное Да» (The Everlasting Yea), кн. II, гл. IX, после слов о чистильщике сапог (Shoeblack), который «declares himself the most maltreated of men».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. There is always a dark spot in our sunshine: it is the shadow cast by our own self.
7. Себялюбие — это тюрьма для духа, которая лишает счастья так же верно, как острог лишает физической свободы.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. Self-love is a prison for the spirit; it takes away happiness as surely as a jail takes away physical freedom.
8. Мы лишь тогда истинно живем для себя, когда живем для других. Это кажется странным, но испытай, и ты на опыте убедишься.
8. We truly live for ourselves only when we live for others. It seems strange, but try it, and you will be convinced by experience.
Если человек живет духовной жизнью, то отречение от мирских благ не может представляться ему заслугой. Он не может поступить иначе. Он при этом улучшает, а не ухудшает свое положение.
If we live a spiritual life, the renunciation of worldly goods cannot seem a merit to us. We cannot act otherwise. In doing so we improve our situation, not worsen it.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/april/20