29Octoberоктября · 29-е октября
Для каждой входящей в сознание людей истины, заменяющей прежнее заблуждение, бывает период, когда заблуждение явно и очевидна истина, долженствующая заменить его, но заблуждение продолжает по инерции владеть людьми. В такие периоды не столько нужны разъяснения истины, сколько пример жизни, согласной с нею.
For every truth that enters people’s consciousness and replaces an old error, there comes a period when the error is plain and the truth that must replace it is evident, yet the error goes on holding people by inertia. In such periods what is needed is not so much explanations of the truth as the example of a life in accord with it.
1. Я всегда удивляюсь тому, как могут короли так легко верить тому, что в них всё, и народ — верить про себя, что он ничто.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. I never cease to wonder how kings can so easily believe that they are everything, and the people believe that they are nothing.
2. Нет ничего заразительнее примера. Он заставляет нас совершать поступки, которые мы никогда не совершили бы без воздействия примера. И потому общение с развратными, чувственными и жестокими людьми губит душу. И наоборот.
2. Nothing is more contagious than example. It makes us do things we would never have done without its influence. And so the company of depraved, sensual and cruel people ruins the soul. And conversely.
3. Кто не мыслит самостоятельно, тот находится под внушением другого, мыслящего за него. Отдать кому-нибудь в собственность свою мысль есть более унизительное рабство, чем отдавать кому-нибудь в собственность свое тело.
3. Those who do not think for themselves are under the suggestion of another, who thinks for them. To hand one’s thought over to someone as their property is a more degrading slavery than to hand over one’s body.
4. Если ты чувствуешь желание подражать тому, что делают вокруг тебя люди, непременно остановись и подумай, разумно ли, или нет следовать общему примеру. Великие преступления и бедствия личные и общественные происходят только от необдуманного следования внушению.
4. If you feel a wish to imitate what the people around you are doing, be sure to stop and consider whether following the general example is reasonable or not. Great crimes and calamities, private and public, come only from thoughtlessly following suggestion.
5. Кто боится нестрашного и не содрогается перед действительно страшным, тот, следуя ложному мнению, вступает на злой путь погибели.
Буддийская мудрость [Дхаммапада].
Источник: «Дхаммапада» · близко к подлиннику .
Подлинник · палиAbhaye bhayadassino, …
… bhaye cābhayadassino; …
Micchādiṭṭhisamādānā, …
… sattā gacchanti duggatiṁ.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 1881They who fear when they ought not to fear, and fear not when they ought to fear, such men, embracing false doctrines, enter the evil path.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада» (Nirayavagga, гл. 22), стих 317.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Whoever fears what is not to be feared and does not shudder at what is truly fearful enters, following a false opinion, upon the evil road to ruin.
6. Наша главная и самая трудная обязанность, как членов общества, состоит в том, чтобы уметь пользоваться благами общества, но не подчиняться его ярму; быть готовым воспринимать мысли и убеждения других, но твердо держаться священного права своего суждения; воспринимать побуждения от других, но действовать по требованиям своей души; действовать с другими, но следовать своей совести; уметь соединять уважение к мнению других и самоопределение.
Источник: Remarks on Associations · сокращено Толстым .
Сборник, из которого Толстой, вероятно, это взял… as social beings, is to derive constant aid from society without taking its yoke ; …
To open our minds to the thoughts and persuasions of others, and yet to hold fast the sacred right of private judgment ; to receive impulses from our fellow beings, and yet to act from our own souls ; 1 8. To sympathise with others, and yet to determine our own feelings ; to act with others, and yet to follow our own consciences ; to unite social deference and self-dominion.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийOur great and most difficult duty, as social beings, is, to derive constant aid from society without taking its yoke ; to open our minds to the thoughts, reasonings, and persuasions of others, and yet to hold fast the sacred right of private judgment ; to receive impulses from our fellowbeings, and yet to act from our own souls ; to sympathise with others, and yet to determine our own feelings ; to act with others, and yet to follow our own consciences : to unite social deference and self-dominion ; …
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Remarks on Associations (1829), в собрании The Complete Works of W. E. Channing (Лондон: Christian Life Publishing Co., 1884), с. 146, абзац о «the propensity to rule» (склонности властвовать) и о нашем долге как общественных существ.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Our chief and hardest duty as members of society is to know how to use society’s benefits without bowing to its yoke; to be ready to receive the thoughts and convictions of others, yet hold fast to the sacred right of our own judgment; to take impulses from others, yet act by the demands of our own soul; to act with others, yet follow our own conscience; to know how to join respect for the opinions of others with self-determination.
Злое внушение уничтожается только добрым внушением. Средство же доброго внушения самое могущественное есть добрая жизнь.
Evil suggestion is overcome only by good suggestion. And the most powerful means of good suggestion is a good life.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/october/29