26Octoberоктября · 26-е октября

Show sourcesПоказать источники

Для нравственной жизни важность дела измеряется не вещественным значением дела и его возможными последствиями, а только степенью доброго усилия.

In the moral life the importance of a deed is measured not by its material significance or its possible consequences, but only by the degree of good effort in it.

1. Большинство людей, желая исправить свою жизнь, более желают совершить что-нибудь трудное и необыкновенное, чем очистить свои желания и отказаться от самоугождения в обыкновенных обязанностях своего положения. А между тем последнее гораздо важнее первого.
По Фенелону.
Источник: Instructions et avis sur divers points de la morale et de la perfection chrétienne · сокращено Толстым .
Подлинник · французский
La plupart des gens, quand ils veulent se convertir ou se réformer, songent bien plus à remplir leur vie de certaines actions difficiles et extraordinaires, qu'à purifier leurs intentions, et à mourir à leurs inclinations naturelles dans les actions les plus communes de leur état : en quoi ils se trompent fort souvent. Il vaudroit beaucoup mieux changer moins les actions , et changer davantage la disposition du cœur qui les fait faire.
Текст источника: archive.org
В английском переводе · Eliza Lee Cabot Follen ("a Lady"), Selections from the Writings of Fenelon, 3rd ed., Boston, 1831
Most persons, when they wish to be converted or to reform, think more of performing some difficult and extraordinary actions, than of purifying their intentions, and sacrificing their inclinations in the most common duties of their situation in life ; in which they are deceived.
It would be better to make less change in the action, and a deeper change in the disposition with which it is performed.
Текст источника: archive.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Instructions et avis sur divers points de la morale et de la perfection chrétienne, Avis II, «Avis à une personne de la cour: se permettre sans scrupule les divertissements attachés à son état; les sanctifier par une intention pure» (Œuvres complètes, Париж: Leroux et Jouby, 1850–51, т. VI); в Œuvres spirituelles 1752 г. — т. II, № XLV «Des divertissemens attachés à l’état des personnes».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Most people who wish to amend their lives would rather do something hard and extraordinary than purify their desires and give up pleasing themselves in the ordinary duties of their station. And yet the second matters far more than the first.
After Fénelon.
2. Тот, кто не исполняет того дела, которое он чувствует, что должен бы сделать, только потому, что оно кажется ему слишком малым, обманывает самого себя. Он не делает его не потому, что оно слишком мало, а потому, что оно слишком велико для него.
Пёзей.
Источник: Изречение за подписью Э. Б. Пьюзи в сборнике Daily Strength for Daily Needs · близко к подлиннику .
Сборник, из которого Толстой, вероятно, это взял
… he suspects he ought to do, because it seems to him too small a thing, is deceiving himself: it is not too little, but too great for him, that he doeth it not.
18. E. B. Pusey.
Текст источника: archive.org
Подлинник · английский
Whoso neglects a thing which he suspects he ought to do, because it seems to him too small a thing, is deceiving himself; it is not too little, but too great for him, that he doeth it not.
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Изречение за подписью Э. Б. Пьюзи в сборнике Daily Strength for Daily Needs (под ред. Мэри У. Тайлстон, Бостон, 1884); собственный текст Пьюзи не найден, у Тайлстон — 4 апреля, последнее чтение; также Койт, The Message of Man (1902), с. 140, гл. «Do little things as if great», № 18.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Whoso neglects a thing which he suspects he ought to do, because it seems to him too small a thing, is deceiving himself; it is not too little, but too great for him, that he doeth it not.
Pusey.
3. Ты не обязан доводить работу до конца, но и не должен уклоняться от нее.
Поручивший тебе работу надежен.
Талмуд.
Источник: «Пиркей Авот» · сокращено Толстым .
Подлинник · иврит
לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה.
וְנֶאֱמָן הוּא בַעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֵּם לְךָ שְׂכַר פְּעֻלָּתֶךָ.
Текст источника: sefaria.org
В английском переводе · Joseph I. Gorfinkle, 1913
It is not thy duty to complete the work, but neither art thou free to desist from it; …
… faithful is thy Employer to pay thee the reward of thy labor; …
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Пиркей Авот» (Мишна), 2:16 (по Sefaria; у Горфинкля и Тейлора — 2:21).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. You are not bound to finish the work, but neither may you shirk it.
He who gave you the work is to be trusted.
The Talmud.
4. Если человек не считает себя призванным к исполнению поручения, посольства, он не может быть просвещенным человеком.
Китайская мудрость.
Источник: «Беседы и суждения» · слова изменены Толстым .
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»
Переход от веления Неба к личной миссии есть уже во французском переводе Потье, которому Толстой следовал слово в слово.
Что читал Толстой · G. Pauthier, 1846
Si l'on ne se croit pas chargé de remplir une mission, un mandat, on ne peut pas être considéré comme un homme supérieur.
Текст источника: gutenberg.org
Подлинник · китайский
子曰、不知命、無以為君子也。
Текст источника: gutenberg.org
В английском переводе · James Legge, 1861
The Master said, 'Without recognising the ordinances of Heaven, it is impossible to be a superior man.
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы и суждения» («Лунь юй»), XX.3.1.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. A man who does not regard himself as called to carry out a commission, an envoy’s mission, cannot be an enlightened man.
Chinese wisdom [Confucius].
5. Человек познает себя не думая, но действуя. Только в усилиях исполнить должное он узнает себе цену.
Гёте.
Источник: «Годы странствий Вильгельма Мейстера» · близко к подлиннику .
Подлинник · немецкий
Wie kann man sich selbst kennen lernen? Durch Betrachten niemals, wohl aber durch Handeln. Versuche deine Pflicht zu tun, und du weißt gleich, was an dir ist.
Текст источника: gutenberg.org
В английском переводе · T. Bailey Saunders, 1893
How can a man come to know himself? Never by thinking, but by doing. Try to do your duty, and you will know at once what you are worth.
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Годы странствий Вильгельма Мейстера» (Wilhelm Meisters Wanderjahre, 1829), «Betrachtungen im Sinne der Wanderer»; также в «Максимах и рефлексиях» (Maximen und Reflexionen), кн. II, «Betrachtungen im Sinne der Wanderer», разд. «Kunst, Ethisches, Natur», 2-я максима (Сондерс, Maxims and Reflections, I, № 2).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. A man comes to know himself not by thinking but by acting. Only in the effort to do what he ought does he learn his own worth.
Goethe.
6. Перенести свое я из телесного в духовное — значит сознательно желать только духовного. Тело мое может желать телесного, но душа не желает и не хочет желать ничего телесного, но не может уйти из тела точно так же, как я не желал бы того, чтобы меня тянуло к земле, но, что бы я ни делал, где бы я ни был, я не уйду от этого. И так же, как, несмотря на то, что тело мое не переставая тянется к земле, я отделяюсь от нее, двигаюсь, хожу, прыгаю, в этом моя телесная жизнь; то же самое с душою и телом. Тело не переставая тянет меня к себе, а я отделяюсь от него, даже пользуюсь им, живу духовно. В этом моя истинная жизнь.
6. To transfer one’s I from the bodily to the spiritual means to desire, consciously, only what is spiritual. My body may desire bodily things, but the soul does not desire, and does not want to desire, anything bodily; yet it cannot leave the body — just as I might not wish to be drawn toward the earth, but whatever I do and wherever I am, I cannot escape that pull. And just as, though my body is drawn toward the earth without ceasing, I part from it — I move, walk, jump — and in this is my bodily life, so it is with the soul and the body. The body draws me toward itself without ceasing, and I part from it, even make use of it, and live spiritually. In this is my true life.

Ничто так не вредит нравственному совершенствованию, как пренебрежение к делам, которые считаются неважными в мирском смысле.

Nothing so hinders moral perfection as disregard for the deeds the world counts unimportant.

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/october/26