6Februaryфевраля · 6-е февраля
Самые захватывающие нас желания это — желания похотливые, такие желания, которые никогда не удовлетворяются, и чем больше удовлетворяются, тем больше разрастаются.
The desires that grip us most are lustful desires, desires of the kind that are never satisfied, and the more they are satisfied, the more they grow.
1. Посмотрите на то, как хочет жить раб. Прежде всего он хочет, чтобы его отпустили на волю. Он думает, что без этого он не может быть ни свободным, ни счастливым. Он говорит так: если бы меня отпустили на волю, я сейчас же был бы вполне счастлив: я не был бы принужден угождать и прислуживаться моему хозяину, я мог бы говорить с кем угодно, как с равным себе, я мог бы идти куда хочу, не спрашиваясь ни у кого.
А как только отпустят его на волю, он сейчас же разыскивает, к кому бы подольститься, чтобы пообедать, потому что хозяин больше не кормит его. Для этого он готов идти на всякие мерзости и попадает опять в рабство, более тяжелое, чем прежде.
Когда ему приходится особенно трудно, он вспоминает о прежнем своем рабстве и говорит:
— А ведь мне недурно было у моего хозяина! Не я о себе заботился, а меня одевали, обували, кормили, и когда я болен бывал, заботились обо мне. Да и служба была нетрудная. А теперь сколько бед! Был у меня один хозяин, а теперь сколько их стало у меня ! Скольким людям должен я угождать, чтобы разбогатеть!
Для того, чтобы разбогатеть, он терпит всякие невзгоды, а когда получит то, чего хотел, то опять оказывается, что он оплел себя разными неприятными заботами.
И все-таки он не берется за разум. Он думает: вот если бы я стал великим полководцем, все мои несчастия кончились бы: как бы восхваляли меня! И он отправляется в поход. Он терпит всякие лишения, страдает, как каторжный, и все-таки просится в поход во второй и в третий раз. И жизнь его всё ухудшается и ухудшается.
Если он хочет избавиться от всех своих бед и несчастий, пусть он опомнится. Пусть он узнает, в чем истинное благо жизни. Истинное благо в том, чтобы на каждом шагу своей жизни поступать согласно законам правды и добра, начертанным в душе каждого человека. Только поступая так, получит человек и истинную свободу и то благо, которого желает всякое сердце человеческое.
Источник: «Беседы» Эпиктета · сокращено Толстым .
Подлинник · древнегреческий… ὁ δοῦλος εὐθὺς εὔχεται ἀφεθῆναι ἐλεύθερος.
… ἂν ἀφεθῶ, φησίν, εὐθὺς πᾶσα εὔροια, οὐδενὸς ἐπιστρέφομαι, πᾶσιν ὡς ἴσος καὶ ὅμοιος λαλῶ, πορεύομαι ὅπου θέλω, ἔρχομαι ὅθεν θέλω καὶ ὅπου θέλω.
… τί γάρ μοι κακὸν ἦν; ἄλλος μʼ ἐνέδυεν, ἄλλος μʼ ὑπέδει, ἄλλος ἔτρεφεν, ἄλλος ἐνοσοκόμει, ὀλίγα αὐτῷ ὑπηρέτουν. νῦν δὲ τάλας οἷα πάσχω πλείοσι δουλεύων ἀνθʼ ἑνός;
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1877The slave wishes to be set free immediately.
If I shall be set free, immediately it is all happiness, I care for no man, I speak to all as an equal and like to them, I go where I choose, I come from any place I choose, and go where I choose.
Then he is set free; and forthwith having no place where he can eat, he looks for some man to flatter, some one with whom he shall sup: …
Текст источника: raw.githubusercontent.comВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Посмотрите на то, как хочет жить раб.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы» Эпиктета, IV.1.33 и далее.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Look at how a slave wants to live. First of all he wants to be set free. He thinks that without this he can be neither free nor happy. This is what he says: if only I were set free, I would at once be perfectly happy: I would not be forced to please my master and fawn on him, I could talk with anyone as with my equal, I could go wherever I liked without asking anyone’s leave.
But as soon as he is set free, he at once looks for someone to flatter so as to get a dinner, because his master no longer feeds him. For this he is ready to stoop to any vileness, and he falls into slavery again, harder than before.
When things go especially hard for him, he remembers his former slavery and says:
“And yet I wasn’t badly off with my master! It wasn’t I who looked after myself: they clothed me, shod me, fed me, and whenever I was ill, they looked after me. And the work wasn’t hard either. But now, so many troubles! I had one master, and now how many I’ve got! How many people I have to please to get rich!”
To get rich, he endures every kind of hardship, and when he gets what he wanted, it turns out once again that he has entangled himself in all sorts of unpleasant cares.
And still he does not turn to reason. He thinks: now if I became a great general, all my misfortunes would be over: how they would praise me! And he sets off on campaign. He endures every privation, suffers like a convict, and still asks to go on campaign a second and a third time. And his life grows worse and worse.
If he wants to be rid of all his troubles and misfortunes, let him come to his senses. Let him learn what the true good of life consists in. The true good lies in acting, at every step of one’s life, according to the laws of truth and goodness written in the soul of every man. Only by acting so will a man gain both true freedom and the good that every human heart desires.
2. Кто охвачен низменной жаждой телесных наслаждений, — этой жаждой, полной отравы, вокруг того обовьются страдания, подобно вьющейся повилике.
Кто же побеждает эту жажду, от того отпадают все страдания, как с листка лотоса скатываются дождевые капли.
Буддийская мудрость. [Дхаммапада.]
Источник: «Дхаммапада» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «fierce thirst» — «низменная жажда телесных наслаждений», а страдания, что растут, как трава бирана, обвиваются вокруг человека, «подобно вьющейся повилике».
Лев Толстой — редактор: Восточные понятия — словами морали ›
Подлинник · палиYaṁ esā sahate jammī, …
… abhivaṭṭhaṁva bīraṇaṁ.
Sokā tamhā papatanti, …
… udabinduva pokkharā.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 1881335. Whomsoever this fierce thirst overcomes, full of poison, in this world, his sufferings increase like the abounding Birana grass.
336. He who overcomes this fierce thirst, difficult to be conquered in this world, sufferings fall off from him, like water-drops from a lotus leaf.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Кто охвачен этой низменной жаждой, этой жаждой, полной отравы, вок …
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стихи 335–336.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Whoever is seized by the base thirst for bodily pleasures — that thirst full of poison — about him sufferings will wind like climbing dodder.
But whoever conquers this thirst, from him all sufferings fall away, as raindrops roll off a lotus leaf.
3. Желают, волнуются, страдают из-за дурного. Истинно хорошее получается часто не только независимо от наших желаний, но противно им и часто только после волнений и страданий из-за дурного.
3. We desire, we worry, we suffer over what is bad. What is truly good often comes about not only independently of our desires, but against them, and often only after worry and suffering over what is bad.
4. Часто люди гордятся более силою своих желаний, чем силою власти над своими желаниями. Какое странное заблуждение!
4. People are often prouder of the strength of their desires than of the strength of their power over their desires. What a strange error!
Вспомни, как страстно желал ты в прошедшем многого, что теперь вызывает в тебе если не отвращение, то пренебрежение. То же будет и с теми желаниями, которые теперь волнуют тебя.
Вспомни, как много ты потерял, стараясь удовлетворить твои прежние желания. То же будет и теперь. Смиряй, утишай их, это всегда самое выгодное и вместе с тем всегда возможное.
Remember how passionately you desired, in the past, many things that now rouse in you, if not disgust, then disdain. It will be the same with the desires that stir you now.
Remember how much you lost trying to satisfy your former desires. It will be the same now. Curb them, quiet them: this is always the most advantageous thing, and at the same time always possible.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/february/6