4Februaryфевраля · 4-е февраля
Свободен человек только тогда, когда он в истине. Истина же открывается разумом.
We are free only when we are in the truth. And truth is revealed by reason.
1. Вспомни, что отличительное свойство разумного существа есть свободное подчинение своей судьбе, а не постыдная борьба с нею, свойственная животным.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым .
Что измененоСвинья, которая брыкается и визжит при жертвоприношении, стала «постыдной борьбой … свойственной животным»; «simply to follow is a necessity imposed on all» опущено.
Подлинник · древнегреческийΦαντάζου πάντα τὸν ἐφ’ ᾡτινιοῦν λυπούμενον ἢ δυσαρεστοῦντα ὅμοιον τῷ θυομένῳ χοιριδίῳ καὶ ἀπολακτίζοντι καὶ κεκραγότι·
… τὴν ἔνδεσιν ἡμῶν καὶ ὅτι μόνῳ τῷ λογικῷ ζῴῳ δέδοται τὸ ἑκουσίως ἕπεσθαι τοῖς γινομένοις, τὸ δὲ ἕπεσθαι ψιλὸν πᾶσιν ἀναγκαῖον.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1862And consider that only to the rational animal is it given to follow voluntarily what happens; but simply to follow is a necessity imposed on all.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Вспомни, что отличительное свойство разумного существа есть свободное подчинение своей судьбе, а не постыдная борьба с нею, свойственная животным.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, X.28.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Remember that the distinguishing mark of a rational being is free submission to its fate, and not a shameful struggle against it, such as is proper to animals.
2. Если бы человек не знал, что глаза могут видеть, и никогда не раскрывал бы их, он был бы очень жалок. Так же и еще более жалок человек, если он не понимает того, что ему дан разум для того, чтобы спокойно переносить всякие беды. Если человек живет разумно, то ему легко переносить всякие беды, потому что разум скажет ему, что всякие беды проходят и часто превращаются в добро. А между тем люди, вместо того чтобы смотреть прямо в глаза беде, стараются увернуться от нее. Не лучше ли радоваться тому, что бог дал нам власть не огорчаться тем, что с нами случается помимо нашей воли, и благодарить его за то, что он подчинил нашу душу только тому, чтó в нашей власти, — нашему разуму. Он ведь не подчинил нашей души ни родителям нашим, ни братьям, ни богатству, ни телу нашему, ни смерти. Он подчинил ее одному тому, чтó от нас зависит, — нашему разуму.
Источник: «Беседы» Эпиктета · слова изменены Толстым .
Что измененоБоги Эпиктета стали одним богом, а способность переносить всё стала разумом, который скажет, «что всякие беды проходят и часто превращаются в добро»; вместо «possessions» — «богатство», а «life» из перечня опущено.
Подлинник · древнегреческий… εἶτʼ εἰ μὲν τὴν ὁρατικὴν δύναμιν ἠγνόεις πρὸς τί κέκτησαι, δυστυχὴς ἂν ἦς καὶ ἄθλιος, εἰ κατέμυες, προσαγόντων σοι τῶν χρωμάτων·
… οὐ μᾶλλον εὐχαριστεῖς τοῖς θεοῖς, ὅτι σε ἐπάνω τούτων ἀφῆκαν ὅσα μηδʼ ἐποίησαν ἐπὶ σοί, μόνον δʼ ὑπεύθυνον ἀπέφηναν τῶν ἐπὶ σοί;
… γονέων ἕνεκα ἀνυπεύθυνον ἀφῆκαν· ἀδελφῶν ἕνεκα ἀφῆκαν, σώματος ἕνεκα ἀφῆκαν, κτήσεως, θανάτου, ζωῆς.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1877Now if you did not know for what purpose you possess the faculty of vision, you would be unfortunate and wretched if you closed your eyes when colours were brought before them; …
Do you not rather thank the gods that they have allowed you to be above these things which they have not placed in your power, and have made you accountable only for those which are in your power?
As to your parents, the gods have left you free from responsibility; and so with respect to your brothers, and your body, and possessions, and death and life.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Человек, который не знал бы, что глаза могут видеть, и который никогда не раскрывал бы их, был бы очень жалок.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы» Эпиктета, I.12.29–34.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. If a man did not know that eyes can see, and never opened them, he would be much to be pitied. Just as pitiable, and more so, is the man who does not understand that he has been given reason in order to bear all misfortunes calmly. If a man lives rationally, it is easy for him to bear all misfortunes, because reason will tell him that all misfortunes pass and often turn into good. And yet people, instead of looking misfortune straight in the eye, try to dodge it. Is it not better to rejoice that God has given us the power not to be grieved by what happens to us apart from our will, and to thank him for having subjected our soul only to what is in our power — our reason? For he has not subjected our soul to our parents, or to our brothers, or to wealth, or to our body, or to death. He has subjected it to the one thing that depends on us — our reason.
3. Разбросайте на улице орехи и пряники — сейчас же прибегут дети, станут подбирать их, подерутся между собою. Взрослые же не станут драться из-за этого. А пустые скорлупки и дети не станут подбирать.
Для разумного человека богатство, почести, слава — или детские сласти или пустые скорлупки. Пусть дети подбирают их, пусть дерутся из-за них, пусть целуют руки богачей и правителей и их прислужников: для разумного человека всё это — скорлупки. Если случайно попадет в руки разумного человека какой-нибудь орех, почему же и не съесть его. Но нагибаться для того, чтобы его поднять, бороться из-за него, свалить кого-нибудь с ног или самому валиться — не стоит из-за таких пустяков.
Источник: «Беседы» Эпиктета · сокращено Толстым .
Подлинник · древнегреческий… ἰσχαδοκάρυά τις διαρριπτεῖ· τὰ παιδία ἁρπάζει καὶ ἀλλήλοις διαμάχεται· οἱ ἄνδρες οὐχί, μικρὸν γὰρ αὐτὸ ἡγοῦνται. ἂν δʼ ὀστράκια διαρριπτῇ τις, οὐδὲ τὰ παιδία ἁρπάζει.
… καταφιλείτω τὰς χεῖρας τοῦ διδόντος, τῶν δούλων· ἐμοὶ δʼ ἰσχαδοκάρυόν ἐστιν. τί οὖν, ἂν ἀπὸ τύχης ῥιπτοῦντος αὐτοῦ ἔλθῃ εἰς τὸν κόλπον ἰσχάς; ἄρας κατάφαγε·
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1877A man scatters dried figs and nuts: the children seize them, and fight with one another; men do not, for they think them to be a small matter. But if a man should throw about shells, even the children do not seize them.
… let children scramble for them, let them be shut out, beaten, kiss the hands of the giver, of the slaves: but to me these are only dried figs and nuts.
… if a dried fig come into your lap, take it and eat it; for so far you may value even a fig.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Разбросайте на улице орехи и пряники — сейчас же прибегут дети, станут подбирать их, подерутся между собою.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы» Эпиктета, IV.7.22–24.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. Scatter nuts and gingerbread in the street — children will come running at once, start picking them up, fight among themselves. Grown-ups will not fight over such things. And empty shells even children will not pick up.
For the rational man, wealth, honors, glory are either children’s sweets or empty shells. Let the children pick them up, let them fight over them, let them kiss the hands of the rich and of rulers and of their lackeys: for the rational man all this is shells. If some nut happens by chance to fall into the rational man’s hands, why should he not eat it? But to stoop to pick it up, to struggle for it, to knock someone off his feet or to tumble down oneself — that is not worth doing for such trifles.
Мы не свободны и подчинены и своим страстям и другим людям в той степени, в какой отступаем от требований разума. Истинное освобождение совершается только разумом.
We are not free, and are subject both to our passions and to other people, to the degree that we depart from the demands of reason. True liberation is accomplished only by reason.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/february/4