30Augustавгуста · 30-е августа
Люди знают, в чем добрая жизнь всего человечества и как она может быть достигнута; а если они знают это, то рано или поздно достигнут такой жизни.
People know what the good life of all humanity consists in and how it can be attained; and if they know this, then sooner or later they will attain such a life.
1. Иисус предвидел конец старого общества, уже потрясенного в своих нравственных основах. Он делает ученикам предсказание о том, что храм, вещественный знак учрежденного людьми строя жизни, должен быть разрушен, чтобы быть замененным установлением более совершенным. И к этому предсказанию, долженствовавшему сбыться вскорости, он прибавляет предсказание подобных же событий, которые совершатся в позднейшие времена, и представляет эти события в тех знакомых образах, в каких конец мира представлялся его современникам.
Мы живем теперь в предсказанное им время. От одного конца земли до другого всё расшаталось. Во всех учреждениях, каких бы то ни было, во всех различных системах, на которых основалась общественная жизнь народов, нет ничего твердого. Все чувствуют, что всё это скоро должно разрушиться, и в этом храме также не останется камня на камне. Но как разрушение Иерусалима и храма его, из которого удалился бог живой, предуготовляло сооружение нового града и нового храма, куда по своей воле стекутся люди всех колен и всех народов, — так и из развалин нынешних храмов и городов воздвигнется новый город и храм, предназначенный стать всемирным храмом и общей родиной рода человеческого, теперь еще разъединенного враждебными друг другу учениями, делающими братьев чужими и сеющих среди них безбожное ненавистничество и отвратительные войны. Когда придет тот, знаемый одним богом час соединения народов в одном храме и в одном граде, тогда наступит воистину воцарение Христа, окончательное выполнение его божественного дела. Ведь он и пришел научить людей только тому, чтоб они соединились в законе любви. Пусть зарождение этого святого общества будет болезненно, что же в этом? Вы не должны страшиться последней борьбы зла с добром, которая готова уже возродиться: ваш долг бороться. Каждый из вас — воин божий. Но в наше время ошаления и безумной гордости берегитесь лже-христов и лжепророков. Христос не в пустыне. Он не в скрытых местах и уже, конечно, ни в одном из собраний тех людей, которые, отделяясь от других, думают, что им одним предназначено спасение, и этим самым отрицают Христа, разрушившего все преграды между людьми и обещавшего мир и радости вечные всякому, кто, любя бога больше всего и ближнего, как самого себя, воплотит в делах своих эту двойную любовь. Где эта любовь, там и Христос. Не ищите его в другом месте: вы найдете лишь обманчивую тень.
Источник: Les Évangiles, traduction nouvelle, avec des notes et des réflexions à la fin de chaque … · слова изменены Толстым .
Что измененоИудейские подробности у Ламенне обобщены: вместо «la fin prochaine de la société juive», близкого конца иудейского общества, — «конец старого общества», вместо храма как «signe matériel de l’institution mosaïque», вещественного знака Моисеева установления, — «вещественный знак учрежденного людьми строя жизни», а «les hommes de bonne volonté», люди доброй воли, стали людьми, которые стекутся «по своей воле». *
* Возможно, Толстой неверно прочел подлинник.
Подлинник · французскийJésus prévoyoit la fin prochaine de la société juive, ruinée dans ses bases morales, et qui, dans ses rapports avec les destinées générales de l'humanité, avoit accompli sa mission.
Il annonce à ses disciples la chute du temple, signe matériel de l'institution mosaïque, …
Mais, comme la ruine de Jérusalem et de son temple, d'où s'étoit retiré le Dieu vivant, annonça, prépara l'érection d'un temple nouveau et d'une cité nouvelle, où, de toute tribu et de toute nation, afflueroient les hommes de bonne volonté; …
Ne vous effrayez ni des combats ni des bruits de combats, lutte dernière du mal contre le bien qui va naître : loin de là, votre devoir est de combattre vous-même.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Les Évangiles, traduction nouvelle, avec des notes et des réflexions à la fin de chaque chapitre (1846), размышление после гл. XXIV Евангелия от Матфея (Париж, 1846, 2-е изд., с. 96–98).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Jesus foresaw the end of the old society, already shaken in its moral foundations. He makes a prediction to his disciples that the temple, the material sign of the order of life instituted by men, must be destroyed in order to be replaced by a more perfect institution. And to this prediction, which was soon to come true, he adds a prediction of like events that will come to pass in later times, and he presents these events in those familiar images in which his contemporaries pictured the end of the world.
We are living now in the time he foretold. From one end of the earth to the other, everything has been shaken loose. In all institutions whatsoever, in all the various systems on which the social life of the nations has been founded, there is nothing firm. Everyone feels that all this must soon be destroyed, and that in this temple too not one stone will be left upon another. But as the destruction of Jerusalem and of its temple, from which the living God had withdrawn, prepared the building of a new city and a new temple, to which people of all tribes and all nations will flow of their own free will, so from the ruins of the present temples and cities a new city and temple will arise, destined to become the universal temple and the common homeland of the human race, which is now still divided by doctrines hostile to one another, doctrines that make brothers strangers and sow among them godless hatred and abominable wars. When that hour, known to God alone, has come, the hour of the union of the nations in one temple and in one city, then will truly begin the reign of Christ, the final fulfillment of his divine work. For he came only to teach people to unite in the law of love. Let the birth of this holy society be painful: what of it? You must not fear the last struggle of evil with good, which is ready even now to be reborn: your duty is to fight. Each of you is a soldier of God. But in our time of frenzy and mad pride, beware of false Christs and false prophets. Christ is not in the desert. He is not in hidden places, and certainly not in any of the assemblies of those people who, separating themselves from others, think that salvation is destined for them alone, and by this very thing deny Christ, who destroyed all the barriers between people and promised peace and eternal joys to everyone who, loving God above all and his neighbor as himself, embodies this twofold love in his deeds. Where this love is, there is Christ. Do not seek him elsewhere: you will find only a deceptive shadow.
2. Те, кто на вершине горы, видят восход солнца раньше обитателей равнин. То же и с теми, кто находится на духовных высотах: они видят небесный восход солнца раньше живущих плотской жизнью. Но приходит время, и солнце подымается настолько, что становится видимо и всем.
Источник: The World’s Advance-Thought and the Universal Republic · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «the dwellers in the valleys of materialism» — «живущих плотской жизнью», так что учение стало образом жизни, а вместо «it must soon be high enough for all to see» — «приходит время, и солнце подымается настолько, что становится видимо и всем», без «must soon».
Подлинник · английскийThose on the mountain tops always see the sunrise before the dwellers In the valley see it.
… they see the Celestial sunrise before the dwellers in the valleys of materialism; but it must soon be high enough for all to see.
Текст источника: iapsop.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (ред. Люси А. Мэллори, Портленд, Орегон), т. XVI, № 8, сентябрь 1904 г., с. 120, правая колонка: абзац без подписи, заключённый между типографскими линейками, под окончанием «Life-Lines» Дженевры Лейк.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Those who are on the top of a mountain see the sunrise before the dwellers of the plains. So it is with those who are on spiritual heights: they see the heavenly sunrise before those who live a fleshly life. But the time comes, and the sun rises so high that it becomes visible to all as well.
3. Неужели нельзя надеяться, что придет день, когда люди найдут, что жить для других так же легко, как они часто находили, что легко умирать за них? Нужны только подъем и просветление духа в людях, чтобы сделать жизнь человека благородным и прекрасным служением братьям, с которыми бог соединил его.
Источник: Suggestive Thoughts on Religious Subjects, сост. Генри Саутгейт · сокращено Толстым .
Что читал Толстой · Suggestive Thoughts on Religious Subjects, сост. Генри СаутгейтIs it too much to hope that tbe day will come when men will find it as easy to live for others as they have found it to die for them!
It needs but a lifting up and kindling of the spirit in men to make man's life a noble, beautiful ministry to the whole brotherhood, the household of God, with which God baa …
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Suggestive Thoughts on Religious Subjects, сост. Генри Саутгейт (Лондон: Griffin, 1881), среди статей на букву U, после стихов манчестерского декана «Unseen—Musings on» и перед «Unworthy—Weary of One’s Self»; подпись «Rev. J. Baldwin Brown, B.A.» (в скане читается «Rev. J. BaldaiB Bn/Kii, B.A.»); текст скана сильно повреждён.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. Is it really impossible to hope that a day will come when people will find it as easy to live for others as they have often found it to die for them? All that is needed is an uplifting and enlightening of the spirit in people to make the life of man a noble and beautiful service to the brothers with whom God has united him.
4. Мое воображение отказывается рисовать то блаженное время, когда кроткие наследуют землю. Но день этот неизбежно настанет, и надежды бедных не тщетны. Не силой, не властью, а духом своим призовет он кротких на суд свой и научит их путям своим.
Источник: Fors Clavigera, письмо XCIII «Invocation» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «the meek shall He guide in judgment» — «призовет он кротких на суд свой», так что руководство в суде стало призывом на суд; вместо «the expectation of the poor shall not perish for ever» — «надежды бедных не тщетны», а вместо «My time fails me … in trying to imagine» — «Мое воображение отказывается рисовать». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · английскийMy time fails me — my thoughts how much more — in trying to imagine what this sweet world will be, when the meek inherit it indeed, and the lowliness of every faithful handmaiden has been regarded of her Lord.
… the expectation of the poor shall not perish for ever.
Not by might, nor by power, but by His Spirit — the meek shall He guide in judgment, and the meek shall He teach His way.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Fors Clavigera, письмо XCIII «Invocation» (Рождество 1883 г.); т. IV издания George Allen, 1906, последний абзац письма, с. 438.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. My imagination refuses to picture that blessed time when the meek shall inherit the earth. But that day will inevitably come, and the hopes of the poor are not vain. Not by might, not by power, but by his spirit will he call the meek to his judgment and teach them his ways.
5. Могущественные силы работают в мире. Никто не может остановить их. Признаки этого: новое понимание христианства, уважение к человеку, новое чувство братства и одинакового отношения всех людей к отцу всех. Мы видим это, мы чувствуем это. И перед этим падут все угнетения. Общество, молчаливо проникнутое этим духом, переменит свою вечную войну на мир. Могущество всё захватывающего и кажущегося непобедимым себялюбия уступит этой божественной силе. «На земле мир и в людях благоволение» не всегда будет только мечтою.
Источник: An Address Delivered at Lenox, on the Anniversary of Emancipation in the British West In… · сокращено Толстым .
Подлинник · английскийMighty powers are at work in the world. Who can stay them ?
A new comprehension of the Christian spirit — a new reverence for humanity, a new feeling of brotherhood, and of all men's relation to the common Father, — this is among the signs of our times.
We see it; do we not feel it ? Before this all oppressions are to fall. Society, silently pervaded by this, is to change its aspect of universal warfare for peace.
The power of selfishness, all-grasping and seemingly invincible, is to yield to this diviner energy. The song of angels, " On Earth Peace," will not always sound as fiction.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «На каждый день»Могущественные силы работают в мире. Никто не может остановить их.
Могущество всё захватывающего и кажущегося непобедимым себялюбия уступит этой естественной силе.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. An Address Delivered at Lenox, on the Anniversary of Emancipation in the British West Indies (1 августа 1842 г.), The Complete Works of William Ellery Channing (Лондон: Christian Life Publishing Co., Routledge, 1884), с. 637, заключительный абзац.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Mighty forces are at work in the world. No one can stop them. The signs of this: a new understanding of Christianity, respect for man, a new feeling of brotherhood and of the equal relation of all people to the Father of all. We see this, we feel this. And before this all oppressions will fall. Society, silently imbued with this spirit, will exchange its everlasting war for peace. The might of all-grasping self-love, which seems invincible, will give way to this divine force. “On earth peace, good will among men” will not always be only a dream.
Как скоро идеал, более высокий, чем прежний, поставлен перед человечеством, все прежние идеалы меркнут, как звезды перед солнцем, и человек не может не признавать высшего идеала, как не может не видеть солнца.
As soon as an ideal higher than the former one is set before humanity, all former ideals grow dim, like stars before the sun, and people cannot help acknowledging the higher ideal, just as they cannot help seeing the sun.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/30