27Marchмарта · 27-е марта

Show sourcesПоказать источники

Чем больше человек верит в бога, тем меньше он боится людей.

The more we believe in God, the less we fear people.

1. Не падай духом и не отчаивайся, если тебе не вполне удается в поступках твоих исполнить всё то хорошее, что ты желал бы.
Если ты упал с высоты своей, старайся снова подняться, — кротко претерпеть испытание жизни и охотно, сознательно прийти назад к своим основам.
Марк Аврелий.
1. Do not lose heart and do not despair if you do not fully succeed in carrying out in your actions all the good you would wish.
If you have fallen from your height, try to rise again — to bear the trial of life meekly, and willingly, consciously, to come back to your foundations.
Marcus Aurelius.
From Meditations · reworded by Tolstoy .
What changed
“Everything according to right principles” becomes “all the good you would wish,” and “when thou hast failed, return back again” becomes “if you have fallen from your height, try to rise again”; bearing “the trial of life meekly” is added, and “love this to which thou returnest” becomes coming back “to your foundations.”
Leo Tolstoy as Editor: Made plain ›
Original · Ancient Greek
Μὴ σικχαίνειν μηδὲ ἀπαυδᾶν μηδὲ ἀποδυσπετεῖν, εἰ μὴ καταπυκνοῦταί σοι τὸ ἀπὸ δογμάτων ὀρθῶν ἕκαστα πράσσειν, ἀλλὰ ἐκκρουσθέντα πάλιν ἐπανιέναι καὶ ἀσμενίζειν, εἰ τὰ πλείω ἀνθρωπικώτερα, …
Source text: raw.githubusercontent.com
In English · George Long, 1862
Be not disgusted, nor discouraged, nor dissatisfied, if thou dost not succeed in doing everything according to right principles, but when thou hast failed, return back again, and be content if the greater part of what thou doest is consistent with man's nature, and love this to which thou returnest; …
Source text: gutenberg.org
Tolstoy’s own version · Мысли мудрых людей на каждый день
Не падай духом и не отчаивайся, если тебе не вполне удается, в поступках твоих, исполнить всё то хорошее, что ты желал бы.
Если ты упал с высоты своей, старайся снова подняться, — кротко претерпеть испытание жизни и охотно, сознательно прийти назад к своим основам.
Source text: tolstoy.ru
Details
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Meditations, V.9.
Word for word from Thoughts of Wise Men (1903), June 1, but for two commas. Marcus: "Be not disgusted, nor discouraged, nor dissatisfied, if thou dost not succeed in doing everything according to right principles" (ἀπὸ δογμάτων ὀρθῶν); "when thou hast failed, return back again"; "love this to which thou returnest". Tolstoy has «всё то хорошее, что ты желал бы» (all the good you would wish) for "according to right principles", «Если ты упал с высоты своей, старайся снова подняться» (if you have fallen from your height, try to rise again) for "when thou hast failed, return back again", and «охотно, сознательно прийти назад к своим основам» (willingly, consciously come back to your foundations) for "love this to which thou returnest". «кротко претерпеть испытание жизни» (meekly endure the trial of life) is added. Dropped: "be content if the greater part of what thou doest is consistent with man's nature", and the likeness of philosophy to the sponge and egg that soothe sore eyes.
2. Кто людей боится, тот бога не боится. А кто бога боится, тот людей не боится.
2. Whoever fears people does not fear God. And whoever fears God does not fear people.
3. Почитай того, чья жизнь есть неперестающая победа, — того, кто, благодаря тому, что стремится к бесконечному и истинному, находит поддержку не в похвалах, а в труде, — кто не блестит и не хочет блестеть. Он, вперед зная, что пострадает за это, избрал ту добродетель, которая подвергается ругательствам, ту истину, для истребления которой соединяются все разрозненные враги ее. Высшая добродетель всегда противна мирскому закону.
Эмерсон.
3. Honor him whose life is an unceasing victory — him who, because he strives toward the infinite and the true, finds support not in praise but in labor — him who does not shine and does not wish to shine. Knowing beforehand that he will suffer for it, he has chosen the virtue that is reviled, the truth for whose destruction all its scattered enemies unite. The highest virtue is always contrary to the law of the world.
Emerson.
From Worship, in The Conduct of Life · reworded by Tolstoy .
What changed
The religion “which churches stop their discords to burn and exterminate” becomes “the truth for whose destruction all its scattered enemies unite,” so the churches go unnamed; “by sympathy with the invisible and real” becomes “because he strives toward the infinite and the true,” and “against the law” becomes “contrary to the law of the world.”
Leo Tolstoy as Editor: A different point ›
Emerson’s own words
Honor him whose life is perpetual victory; him, who, by sympathy with the invisible and real, finds support in labor, instead of praise; who does not shine, and would rather not.
With eyes open, he makes the choice of virtue, which outrages the virtuous; of religion, which churches stop their discords to burn and exterminate; for the highest virtue is always against the law.
Source text: gutenberg.org
Details
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Worship, in The Conduct of Life (1860), Toward the end of the essay, after the men who 'have truly learned thus much wisdom'.
The first sentence is close; the second is changed. 'by sympathy with the invisible and real' becomes 'because he strives for the infinite and true' (благодаря тому, что стремится к бесконечному и истинному). 'With eyes open' becomes 'knowing beforehand that he will suffer for it' (вперед зная, что пострадает за это); 'virtue, which outrages the virtuous' becomes 'the virtue that is met with abuse' (которая подвергается ругательствам); 'religion, which churches stop their discords to burn and exterminate' becomes 'the truth for whose destruction all its scattered enemies unite' (для истребления которой соединяются все разрозненные враги ее), so the churches are no longer named. 'for the highest virtue is always against the law' becomes a sentence of its own, 'The highest virtue is always contrary to the worldly law' (мирскому закону). No Russian of this essay is in the Jubilee list. The saved text is the Boston printing of 1871. No printable.
4. Всякая великая истина для того, чтобы войти в сознание человечества, должна неизбежно пройти три ступени. Первая ступень: «Это так нелепо, что не стоит и обсуждать». Вторая ступень: «Это безнравственно и противно религии». Третья ступень: «Да это давно уже всем известно».
4. Every great truth, in order to enter the consciousness of humanity, must inevitably pass through three stages. The first stage: “This is so absurd that it is not even worth discussing.” The second stage: “This is immoral and contrary to religion.” The third stage: “Why, everyone has known this for a long time.”
5. Тот, кто ничего не боится и готов всегда отдать свою жизнь за истину, гораздо сильнее того, кого все боятся и кто держит в своей власти жизнь других людей.
5. Those who fear nothing and are always ready to give their lives for the truth are far stronger than those whom everyone fears and who hold the lives of other people in their power.
6. Ищи лучшего человека среди тех, кого осуждает мир.
6. Look for the best person among those whom the world condemns.
Translation note. The Russian italic is broken only at the comma; it is set here as one span.
7. Делай то, что ты считаешь должным, не ожидая за это никакой славы. Помни, что глупый человек — плохой судья разумных поступков.
7. Do what you consider your duty, expecting no glory for it. Remember that a foolish person is a poor judge of reasonable actions.

Если хочешь спастись от власти людей, отдайся власти бога. Если сознаешь себя во власти бога, то люди не могут ничего сделать тебе.

If you want to escape the power of people, give yourself up to the power of God. If you are conscious of being in the power of God, people can do nothing to you.

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/march/27