3Decemberдекабря · 3-е декабря

1. 1. Настоящее произведение искусства делает то, что в сознании воспринимающего уничтожается разделение между ним и художником, и не только между ним и художником, но между ним и всеми людьми, которые воспринимают то же произведение искусства. В этом-то освобождении личности от своего отделения от других людей, от своего одиночества, в этом слиянии личности с другими и заключается главная привлекательная сила и доброе свойство искусства.

   1. A true work of art does this: in the consciousness of those who receive it, the division between them and the artist is destroyed, and not only between them and the artist, but between them and all the people who receive the same work of art. In this very freeing of the individual from separation from other people, from loneliness, in this merging of the individual with others, lie the chief power of attraction and the beneficent quality of art.

2. 2. Как произведение мысли только тогда произведение мысли, когда оно передает новые соображения и мысли, а не повторяет того, что известно, точно так же и произведение искусства только тогда произведение искусства, когда оно вносит новое чувство в обиход человеческой жизни.

   2. Just as a work of thought is a work of thought only when it conveys new considerations and thoughts and does not repeat what is known, so too a work of art is a work of art only when it brings a new feeling into the common stock of human life.

3. 3. Искусство есть один из двух органов прогресса человечества. Через слово человек общается мыслью, через образы искусства он общается чувством со всеми людьми не только настоящего, но и будущего.

   Как происходит совершенствование знаний, т. е. более истинные, нужные знания вытесняют и заменяют знания ошибочные и ненужные, так точно происходит совершенствование чувств посредством искусства, вытесняя чувства низшие, менее добрые и менее нужные для блага людей высшими, более добрыми, более нужными для этого блага.

   В этом назначение искусства.

   3. Art is one of the two organs of humanity’s progress. Through the word we commune in thought; through the images of art we commune in feeling with all people, not only of the present but of the future as well.

   Just as the perfecting of knowledge takes place — that is, truer, more needful knowledge drives out and replaces knowledge that is mistaken and needless — so too the perfecting of feelings takes place through art, which drives out the lower feelings, less kind and less needful for the good of people, and puts in their place higher ones, kinder and more needful for that good.

   In this lies the purpose of art.

4. 4. Музыка показывает человеку те возможности величия, которые есть в его душе, говорит Эмерсон. То же можно сказать и про всякое истинное искусство.

   4. Music shows us the possibilities of greatness that are in our souls, says Emerson. The same can be said of all true art.

5. 5. Искусство есть цвет жизни целого общества. Не может быть хорошим цвет такого общества, как общество жестоких паразитов высшего круга нашего христианского мира. Оно неизбежно будет развращенным и уродливым.

   Таково и есть искусство нашего общества, дошедшее в последнее время до высшей степени развращенности и уродливости.

   5. Art is the flower of the life of a whole society. The flower of such a society as that of the cruel parasites of the upper circle of our Christian world cannot be good. It will inevitably be depraved and deformed.

   And such indeed is the art of our society, which has lately reached the highest degree of depravity and deformity.

6. 6. Если бы был поставлен вопрос о том, что лучше нашему христианскому миру: лишиться ли всего того, что теперь считается искусством, вместе с ложным, и всего хорошего, которое есть теперь, то я думаю, что всякий разумный и нравственный человек опять решил бы вопрос так же, как решал его Платон для своей республики и решали все христианское и магометанские учители человечества, т. е. сказал бы: «Лучше пускай не было бы никакого искусства, чем продолжалось бы то развращенное искусство или подобие его, которое есть теперь».

   6. If the question were put whether it would be better for our Christian world to be deprived of all that is now considered art, the false together with all the good there is now, then I think that every reasonable and moral person would again decide it as Plato decided it for his republic, and as all the Christian and Muslim teachers of humanity decided it; that is, would say: “Better that there should be no art at all than that the depraved art, or semblance of art, that there is now should go on.”

   Translation note. The Jubilee text reads «христианское», a slip for «христианские»: “Christian”.

7. 7. Деятели нынешней науки и искусства не исполнили и не могут исполнить своего призвания, потому что они из обязанностей своих сделали права.

   7. The workers of present-day science and art have not fulfilled and cannot fulfill their calling, because they have made rights of their duties.

————————

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/december/3