26Septemberсентября · 26-е сентября
Закон нравственный одинаково ясно выражен и истинной мудростью и истинной верой.
The moral law is expressed equally clearly both by true wisdom and by true faith.
1. Не требуется исключительного глубокомыслия, чтобы понять, что надо сделать, чтобы воля была доброй. Неопытный в понимании мирового целого, неспособный разобраться, дать отчет во всех событиях, совершающихся в нем, — я спрашиваю себя только об одном: согласен ли я, чтобы побуждения, которыми я руковожусь в поступках, стали обязательным законом для всех? Если нет, то мои побуждения негодны, и негодны не только вследствие вреда, который может приключиться от них мне или другим, но потому, что они непригодны для того, чтобы стать основой законов, обязательных для всех; а между тем разум заставляет меня непосредственно уважать такие законы; хотя я еще и не понимаю, на чем основано это уважение, но понимаю то, что уважаю я в этих законах нечто такое, что по своей ценности далеко превосходит всё подсказываемое мне склонностями и что поступать из одного только уважения к нравственному закону есть такой долг, перед которым должно отступить всякое другое побуждение.
Источник: «Основоположение к метафизике нравов» · сокращено Толстым .
Подлинник · немецкийWas ich also zu tun habe, damit mein Wollen gut sei, dazu brauche ich gar keine weit ausholende Scharfsinnigkeit.
Unerfahren in Ansehung des Weltlaufs, unfähig, auf alle sich ereignende Vorfälle desselben gefaßt zu sein, frage ich mich nur: kannst du auch wollen, daß deine Maxime ein allgemeines Gesetz werde?
… für diese aber zwingt mir die Vernunft unmittelbare Achtung ab, von der ich zwar jetzt noch nicht einsehe, worauf sie sich gründe (welches der Philosoph untersuchen mag), wenigstens aber doch soviel verstehe: daß es eine Schätzung des Wertes sei, welcher allen Wert dessen, was durch Neigung angepriesen wird, weit überwiegt, und daß die Notwendigkeit meiner Handlungen aus reiner Achtung fürs praktische Gesetz dasjenige sei, was die Pflicht ausmacht, der jeder andere Bewegungsgrund weichen muß, …
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · T. K. Abbott, 1873I do not, therefore, need any far-reaching penetration to discern what I have to do in order that my will may be morally good.
Inexperienced in the course of the world, incapable of being prepared for all its contingencies, I only ask myself: Canst thou also will that thy maxim should be a universal law?
I do not indeed as yet discern on what this respect is based (this the philosopher may inquire), but at least I understand this, that it is an estimation of the worth which far outweighs all worth of what is recommended by inclination, and that the necessity of acting from pure respect for the practical law is what constitutes duty, to which every other motive must give place, …
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «На каждый день»Не требуется исключительного глубокомыслия, чтобы понять, чтò надо сделать, чтобы воля была доброй. Неопытный в понимании мирового целого, неспособный разобраться, дать отчет во всех событиях, совершающихся в нем, — я спрашиваю себя только об одном: согласен ли я, чтобы побуждения, которыми я руковожусь в поступках, стали обязательным законом для всех?
Если нет, то мои побуждения негодны, и негодны не только вследствие вреда, который может приключиться от них мне или другим, но потому, что они непригодны для того, чтобы стать основой законов, обязательных для всех; а между тем, разум заставляет меня непосредственно уважать такие законы; хотя я еще и не понимаю, на чем основано это уважение, но понимаю то, что уважаю я в этих законах нечто такое, чтò по своей ценности далеко превосходит все подсказываемое мне склонностями, и что поступать из одного только уважения к нравственному закону есть такой долг, перед которым должно отступить всякое другое побуждение.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Основоположение к метафизике нравов» (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, 1785), первый раздел, в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (1901), Kant-Aussprüche, № 128, в разделе «Sittenlehre: Wesen und Würde des Sittlichen» (в указателе Рихтера: Grundlegung, изд. Хартенштейна, IV, 251); в английском пер. Эббота, Fundamental Principles of the Metaphysic of Morals, первый раздел.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. No exceptional depth of thought is needed to understand what must be done for the will to be good. Inexperienced in understanding the world as a whole, unable to sort out and give an account of all the events that take place in it — I ask myself only one thing: am I willing that the motives by which I am guided in my actions should become a binding law for all? If not, then my motives are worthless, and worthless not only because of the harm that may come of them to me or to others, but because they are unfit to become the basis of laws binding on all; and yet reason compels me to respect such laws directly; though I do not yet understand on what this respect is founded, I do understand that what I respect in these laws is something whose worth far surpasses all that my inclinations prompt me to, and that to act from respect for the moral law alone is a duty before which every other motive must give way.
Kant.
2. И один из них, законник, искушая его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби господа бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводИ один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: …
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: …
… вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; …
… на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Then one of them, which was a lawyer, asked him a question, tempting him, and saying, …
Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.
And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
On these two commandments hang all the law and the prophets.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал: возлюби господа бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 22:35–40.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. And one of them, a lawyer, tempting him, asked, saying: Teacher! Which is the greatest commandment in the law? Jesus said to him: Love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your understanding. This is the first and greatest commandment. And the second is like it: Love your neighbor as yourself. On these two commandments rest the whole law and the prophets.
3. Весь мир подчинен одному закону, и во всех разумных существах единый разум. И потому для разумных людей понятие о совершенстве одно.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · сокращено Толстым .
Подлинник · древнегреческий… κόσμος τε γὰρ εἷς ἐξ ἁπάντων καὶ θεὸς εἷς δι’ ἁπάντων καὶ οὐσία μία καὶ νόμος εἷς, λόγος κοινὸς πάντων τῶν νοερῶν ζῴων καὶ ἀλήθεια μία, εἴγε καὶ τελειότης μία τῶν ὁμογενῶν καὶ τοῦ αὐτοῦ λόγου μετεχόντων ζῴων.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1862For there is one universe made up of all things, and one god who pervades all things, and one substance, …
… and one law, [one] common reason in all intelligent animals, and one truth; if indeed there is also one perfection for all animals which are of the same stock and participate in the reason.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Весь мир подчинен единому закону, и во всех разумных существах единый разум. Правда едина, и для разумных людей понятие о совершенстве тоже едино.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, VII.9.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. The whole world is subject to one law, and in all rational beings there is one reason. And so for rational people there is one idea of perfection.
4. Помни, что есть бог, который хочет не хвалы или славы от людей, созданных им по подобию своему, а того, чтобы они, руководясь данным им разумением, поступками своими уподоблялись ему. Ведь смоковница верна своему делу, собака, пчела также. А человек неужели не исполнит своего призвания. Но эти великие, святые истины меркнут в памяти твоей; суета ежедневной жизни, неразумный страх, немощь духа и привычка быть рабом заглушают его.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым .
Что изменено«The gods», которые «wish not to be flattered, but wish all reasonable beings to be made like themselves», стали единым богом, который хочет от людей, «созданных им по подобию своему», «не хвалы или славы», а того, чтобы они «поступками своими уподоблялись ему»; слова Марка «what does the work of a man is a man» стали вопросом: «А человек неужели не исполнит своего призвания». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · древнегреческий… πρὸς μέντοι τὸ μεμνῆσθαι τῶν ὀνομάτων μεγάλως συλλήψεταί σοι τὸ μεμνῆσθαι θεῶν καὶ ὅτιπερ οὐ κολακεύεσθαι οὗτοι θέλουσιν, ἀλλὰ ἐξομοιοῦσθαι ἑαυτοῖς τὰ λογικὰ πάντα καὶ εἶναι τὴν μὲν συκῆν τὰ συκῆς ποιοῦσαν, τὸν δὲ κύνα τὰ κυνός, τὴν δὲ μέλισσαν τὰ μελίσσης, τὸν δὲ ἄνθρωπον τὰ ἀνθρώπου.
Μῖμος, πόλεμος, πτοία, νάρκα, δουλεία· καθ’ ἡμέραν ἀπαλείψεταί σου τὰ ἱερὰ ἐκεῖνα δόγματα, ὁπόσα ἀφυσιολογήτως φαντάζῃ καὶ παραπέμπεις.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1862In order, however to the remembrance of these names, it will greatly help thee if thou rememberest the gods, and that they wish not to be flattered, but wish all reasonable beings to be made like themselves; …
… and if thou rememberest that what does the work of a fig-tree is a fig-tree, and that what does the work of a dog is a dog, and that what does the work of a bee is a bee, and that what does the work of a man is a man.
… war, astonishment, torpor, slavery, will daily wipe out those holy principles of thine.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, X.8 (последняя фраза) и X.9 (первая).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Remember that there is a God who wants from people, whom he created in his own likeness, not praise or glory, but that they, guided by the understanding given them, should become like him in their actions. Why, the fig tree is true to its work, and so are the dog and the bee. And will man not fulfill his calling? But these great, holy truths fade in your memory; the bustle of daily life, unreasoning fear, weakness of spirit, and the habit of being a slave stifle it.
5. Вечно новым и постоянно возрастающим удивлением и благоговением две вещи наполняют душу, чем чаще и постояннее ими занимается размышление: звездное небо надо мною и закон нравственности во мне.
Источник: «Критика практического разума» · близко к подлиннику .
Подлинник · немецкийZwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · T. K. Abbott, 1873Two things fill the mind with ever new and increasing admiration and awe, the oftener and the more steadily we reflect on them: the starry heavens above and the moral law within.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Вечно новым и постоянно возрастающим удивлением и благоговением две вещи наполняют душу, чем чаще и постояннее ими занимается размышление: звездное небо надо мною и закон нравственности во мне.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Критика практического разума» (Kritik der praktischen Vernunft, 1788), заключение (Beschluß), в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (1901), Kant-Aussprüche, № 168, в разделе «Sittenlehre: Metaphysische Ausblicke auf ethischer Basis» (в указателе Рихтера: Kr. d. pr. V., изд. Хартенштейна, V, 167–168); Akademie-Ausgabe, т. V (1908), с. 161; в английском пер. Эббота — заключение (Conclusion).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Two things fill the soul with ever new and steadily growing wonder and reverence, the more often and the more steadily reflection is occupied with them: the starry heavens above me and the law of morality within me.
Kant.
6. Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводИтак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets.
Текст источника: gutenberg.org«Господа нашего Іисуса Христа Святое Евангеліе отъ Матѳея, Марка, Луки и Іоанна въ русск…Итакъ во всемъ, какъ хотите, чтобы съ вами поступали люди, такъ поступайте и вы съ ними; ибо въ этомъ законъ и пророки.
Текст источника: ru.wikisource.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом — закон и пророки.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 7:12.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. In everything, as you want people to treat you, so treat them; for in this is the law and the prophets.
Нравственный закон так ясен, что людям нельзя отговариваться незнанием закона. Им остается одно: отрекаться от разума; они это и делают.
The moral law is so clear that people cannot plead ignorance of the law. Only one thing is left to them: to renounce reason; and that is just what they do.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/september/26