22Octoberоктября · 22-е октября
Убедиться в том, что не должно осуждать брата, можно уже потому, что сотни раз приходилось и приходится раскаиваться в том, что осудил брата, а никогда в том, что не осудил его.
We can be convinced that we must not condemn a brother if only because hundreds of times we have had, and still have, to repent of having condemned a brother, but never of not having condemned him.
1. Когда ты видишь, что человек заблуждается, не гневайся на него: пойми, что нельзя нарочно заблуждаться. Никто не может хотеть, чтобы рассудок его затемнялся. Заблуждающийся — тот, кто искренно принимает ложь за истину.
Но бывает и так, что люди не заблуждаются, а нарочно не принимают истины даже тогда, когда она раскрыта перед ними до полной очевидности. Они не принимают ее не потому, что не могут понять ее, а потому, что она обличает их злые дела, отнимает у них оправдание их пороков. Эти люди также заслуживают не гнева, а сострадания, потому что они больны не телом, а душою.
Источник: «Беседы» Эпиктета · соединено Толстым из нескольких мест .
Подлинник · древнегреческий… ἄν τις, φησίν, ἐνίστηται πρὸς τὰ ἄγαν ἐκφανῆ, πρὸς τοῦτον οὐ ῥᾴδιόν ἐστιν εὑρεῖν λόγον, διʼ οὗ μεταπείσει τις αὐτόν.
… οἱ δὲ πολλοὶ τὴν μὲν σωματικὴν ἀπονέκρωσιν φοβούμεθα καὶ πάντʼ ἂν μηχανησαίμεθα ὑπὲρ τοῦ μὴ περιπεσεῖν τοιούτῳ τινί, τῆς ψυχῆς δʼ ἀπονεκρουμένης οὐδὲν ἡμῖν μέλει.
… ὅταν οὖν τις συγκατατίθηται τῷ ψεύδει, ἴσθι ὅτι οὐκ ἤθελεν ψεύδει συγκαταθέσθαι· πᾶσα γὰρ ψυχὴ ἄκουσα στέρεται τῆς ἀληθείας, ὡς λέγει Πλάτων· ἀλλὰ ἔδοξεν αὐτῷ τὸ ψεῦδος ἀληθές.
… τί οὖν χαλεπαίνεις αὐτῇ, ὅτι πεπλάνηται ἡ ταλαίπωρος περὶ τῶν μεγίστων καὶ ἔχις ἀντὶ ἀνθρώπου γέγονεν; οὐχὶ δʼ, εἴπερ ἄρα, μᾶλλον ἐλεεῖς, ὡς τοὺς τυφλοὺς ἐλεοῦμεν, ὡς τοὺς χωλούς, οὕτως τοὺς τὰ κυριώτατα τετυφλωμένους καὶ ἀποκεχωλωμένους;
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1877IF a man, said Epictetus, opposes evident truths, it is not easy to find arguments by which we shall make him change his opinion.
Most of us are afraid of mortification of the body, and would contrive all means to avoid such a thing, but we care not about the soul’s mortification.
When then any man assents to that which is false, be assured that he did not intend to assent to it as false, for every soul is unwillingly deprived of the truth, as Plato says; but the falsity seemed to him to be true.
And why not, if it is possible, rather pity, as we pity the blind and the lame, so those who are blinded and maimed in the faculties which are supreme?
Текст источника: raw.githubusercontent.comВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Эти люди также заслуживают не гнева, а сострадания, ибо их совесть, так сказать, больна.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы» Эпиктета, I.28.1–4, 9 (первый абзац); I.5.1–5 (второй).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. When you see that a man is in error, do not be angry with him: understand that no one can err on purpose. No one can want his mind to be darkened. The one in error is he who sincerely takes falsehood for truth.
But it also happens that people are not in error, but deliberately refuse to accept the truth even when it has been made perfectly evident to them. They do not accept it, not because they cannot understand it, but because it exposes their evil deeds and takes from them the justification of their vices. These people too deserve not anger but compassion, because they are sick not in body but in soul.
2. Время проходит, но сказанное слово остается.
2. Time passes, but a word once spoken remains.
3. Если толпа ненавидит кого-нибудь, надо, прежде чем судить, внимательно исследовать, почему это. Если толпа пристрастилась к кому-нибудь, надо тоже внимательно исследовать это, прежде чем судить.
Источник: «Беседы и суждения» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …Le Philosophe dit: Que la foule déteste quelqu'un, vous devez examiner attentivement avant de juger; que la foule se passionne pour quelqu'un, vous devez examiner attentivement avant de juger.
Текст источника: gutenberg.orgВ английском переводе · James Legge, 1861The Master said, 'When the multitude hate a man, it is necessary to examine into the case. When the multitude like a man, it is necessary to examine into the case.'
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Если толпа ненавидит кого-нибудь, надо, прежде чем судить, внимательно исследовать, почему это так. Если толпа пристрастилась к кому-нибудь, надо тоже внимательно исследовать это, прежде чем судить.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы и суждения» («Лунь юй»), XV.27 (у Легга — XV.xxvii; у Потье — XV.27).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. If the crowd hates someone, one must, before judging, carefully examine why this is so. If the crowd has grown partial to someone, one must likewise examine this carefully before judging.
4. Обуздывать свой язык есть признак великой добродетели.
Источник: «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» · близко к подлиннику .
Подлинник · русскийОбуздывать свой язык – есть признак великой добродетели.
Текст источника: azbyka.ruБлизкое место · Послание ИаковаЕсли кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
… ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» (М., издание 1872 г.; Толстой пользовался 3-м изданием, 1879), § II.80.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. To bridle one’s tongue is a sign of great virtue.
5. Наши тревоги зависят преимущественно от того, что мы стараемся исправлять других, забывая о своем собственном исправлении.
Источник: The World’s Advance-Thought and the Universal Republic · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийMuch of our worrying comes from trying to set other people right, and neglecting our own wants in this direction.
Текст источника: iapsop.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (ред. Люси А. Мэллори, Портленд, Орегон), т. XII, № 8, май–июнь 1899 г., с. 118, последний из абзацев редактора на этой странице, с подписью «L. A. M.», после абзаца об истинной Республике.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Much of our worrying comes from trying to set other people right, and neglecting our own wants in this direction.
6. Душа человеческая не добровольно, а силой отвращается от правды и добра; чем яснее это уразумеешь, тем кротче будешь относиться к людям.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · сокращено Толстым .
Подлинник · древнегреческийΠᾶσα ψυχή, φησίν, ἄκουσα στέρεται ἀληθείας·
… οὕτως οὖν καὶ δικαιοσύνης καὶ σωφροσύνης καὶ εὐμενείας καὶ παντὸς τοῦ τοιούτου. ἀναγκαιότατον δὲ τὸ διηνεκῶς τούτου μεμνῆσθαι· ἔσῃ γὰρ πρὸς πάντας πρᾳότερος.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1862Every soul, the philosopher says, is involuntarily deprived of truth; consequently in the same way it is deprived of justice and temperance and benevolence and everything of the kind. It is most necessary to bear this constantly in mind, for thus thou wilt be more gentle towards all.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Душа человеческая не добровольно, а силой отвращается от правды, умеренности, справедливости и добра; чем яснее это уразумеешь, тем кротче отнесешься к людям.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, VII.63.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. The human soul is turned away from truth and good not of its own will, but by force; the more clearly you understand this, the more gently you will treat people.
Если считаешь нужным осудить ближнего, то осуждай его в глаза. И осуждай так, чтобы не вызвать недоброго к себе чувства.
If you think it necessary to condemn your neighbor, do so face to face. And condemn in such a way as not to arouse unkind feeling toward yourself.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/october/22