27Novemberноября · 27-е ноября
Если страсть овладевает тобою, то помни, что твое страстное желание не составляет твоей души, а только темный налет, временно скрывающий от тебя ее истинные свойства.
When a passion takes hold of you, remember that your passionate desire is not your soul, but only a dark film that for a time hides from you its true nature.
1. Будь светильником для самого себя. Будь убежищем для себя. Держись света твоего светильника и не ищи другого прибежища.
Источник: «Махапариниббана-сутта» · сокращено Толстым .
Подлинник · палиTasmātihānanda, attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · T. W. Rhys Davids (Buddhist Suttas, SBE 11), 1881Therefore, O Ananda, be ye lamps unto yourselves. Be ye a refuge to yourselves. Betake yourselves to no external refuge. Hold fast to the truth as a lamp.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Махапариниббана-сутта» (Mahāparinibbāna Sutta), Дигха-никая 16, 2.26 (в пер. Рис-Дэвидса — гл. II, 33).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Be a lamp to yourself. Be a refuge to yourself. Hold to the light of your own lamp, and seek no other refuge.
2. Душу можно сравнить с прозрачным шаром, освещенным изнутри собственным светом своим. Этот огонь есть для нее не только источник всякого света и истины, но и освещает ей всё внешнее. В таком состоянии она свободна и счастлива, только пристрастие к внешнему может взволновать и омрачить ее гладкую поверхность, причиняя преломление и ущерб света.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым .
Что измененоШар души становится «освещенным изнутри собственным светом своим». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · древнегреческийΣφαῖρα ψυχῆς αὐτοειδής, ὅταν μήτε ἐκτείνηται ἐπί τι μήτε ἔσω συντρέχῃ μήτε σπειρᾶται μήτε συνιζάνῃ, ἀλλὰ φωτὶ λάμπηται ᾧ τὴν ἀλήθειαν ὁρᾷ τὴν πάντων καὶ τὴν ἐν αὑτῇ.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1862The spherical form of the soul maintains its figure when it is neither extended towards any object, nor contracted inwards, nor dispersed, nor sinks down, but is illuminated by light, by which it sees the truth,--the truth of all things and the truth that is in itself …
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, XI.12 (ср. VIII.41, XII.3).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. The soul may be likened to a transparent sphere lit from within by its own light. This fire is for it not only the source of all light and truth, but also lights up for it everything outside. In this state it is free and happy; only attachment to outward things can disturb and darken its smooth surface, bending the light and dimming it.
3. Во всех людях есть чувство милосердия, стыда и ненависти к пороку. Каждый может посредством самовоспитания возрастить эти чувства или дать им завянуть. Чувства эти составляют часть самого человека, так же как и члены его тела. И чувства эти так же, как и члены тела, могут быть воспитаны. На горе Никоншау растут прекрасные деревья. Когда их стволы срезаны, вырастают постоянно новые побеги; если пустить по ним скотину, то гора сделается голой. Оголение горы не свойственно ей. Так же и развращение души: если мы допустим низкие страсти поедать благородные побеги милосердия, стыда, ненависти к пороку в нашем сердце, разве мы скажем вследствие этого, что всех этих чувств нет в сердце человека? Знать закон неба — значит развивать высшие свойства нашей природы.
Источник: «Мэн-цзы» · соединено Толстым из нескольких мест .
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …Les hommes ont en eux-mêmes ces quatre principes, comme ils ont quatre membres.
8. MENG-TSEU dit: Les arbres du mont Nieou-chan[7] étaient beaux.
Mais les bœufs et les moutons y sont venus paître et les ont endommagés. C'est pourquoi la montagne est aussi nue et aussi dépouillée qu'on la voit maintenant.
Cet état de la montagne est-il son état naturel?
1. MENG-TSEU dit: Celui qui développe toutes les facultés de son principe pensant connaît sa nature rationnelle; une fois que l'on connaît sa nature rationnelle, alors on connaît le ciel[1].
Текст источника: gutenberg.orgПодлинник · классический китайский牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？
Текст источника: zh.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мэн-цзы», II.A.6 (четыре чувства как четыре конечности) + VI.A.8 (гора Нюшань) + VII.A.1 (познание Неба).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. In all men there is a feeling of mercy, of shame, and of hatred of vice. Each can, by educating himself, make these feelings grow or let them wither. These feelings are part of man himself, just as the limbs of his body are. And these feelings, like the limbs of the body, can be trained. On Mount Nikonshau beautiful trees grow. When their trunks are cut down, new shoots keep springing up; if cattle are let in to graze on them, the mountain becomes bare. Bareness is not natural to the mountain. So too with the corruption of the soul: if we let base passions devour the noble shoots of mercy, shame and hatred of vice in our heart, shall we say on that account that none of these feelings are in the heart of man? To know the law of heaven is to develop the higher qualities of our nature.
4. В тебе самом, внутри тебя источник добра. Он не перестанет журчать по мере того, как ты будешь раскапывать его.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · близко к подлиннику .
Подлинник · древнегреческийἜνδον σκάπτε, ἔνδον ἡ πηγὴ τοῦ ἀγαθοῦ καὶ ἀεὶ ἀναβλύειν δυναμένη, ἐὰν ἀεὶ σκάπτῃς.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1862Look within. Within is the fountain of good, and it will ever bubble up, if thou wilt ever dig.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, VII.59.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. In yourself, within you, is the spring of good. It will not cease to flow as long as you keep digging it out.
5. Душа человека есть зеркало, в котором можно видеть образ божественного разума.
Источник: «Современные художники» · сокращено Толстым .
Подлинник · английскийSo that the soul of man is still a mirror, wherein may be seen, darkly, the image of the mind of God.
… the soul of man is a mirror of the mind of God. A mirror dark, distorted, broken, use what blameful words you please of its state; yet in the main, a true mirror, out of which alone, and by which alone, we can know anything of God at all.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Современные художники» (Modern Painters), т. V (1860), ч. IX, гл. I «Тёмное зеркало» (The Dark Mirror), § 11, ч. IX, гл. I, § 11.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. The soul of man is a mirror in which the image of the divine reason may be seen.
Как только почувствуешь вожделение страсти, вызови в себе сознание своей божественности. Как только почувствуешь затемнение своей божественности, знай, что тобой обладают страсти — борись с ними.
As soon as you feel the craving of passion, call up in yourself the consciousness of your divinity. As soon as you feel your divinity darkened, know that passions have taken hold of you — and fight them.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/november/27