29Decemberдекабря · 29-е декабря
До тех пор, пока будет насилие, будет и война. Победить насилие можно не насилием, а непротивлением ему и неучастием в нем.
As long as there is violence, there will be war. Violence can be overcome not by violence, but by nonresistance to it and nonparticipation in it.
1. Если бы мои солдаты начали думать, ни один не остался бы в войске.
Источник: Изречение, приписываемое Фридриху II, в том виде, как оно напечатано в сборнике Жана Гра… · близко к подлиннику .
Сборник, из которого Толстой, вероятно, это взялSi mes soldats commençaient-à penser, aucun d'eux ne resterait dans les rangs. Frédéric II.
Текст источника: archive.orgЧто читал Толстой · Собственный русский перевод Толстого, один из эпиграфов к «Одумайтесь!»Если бы мои солдаты начали думать, ни один не остался бы в войске …
Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Изречение, приписываемое Фридриху II, в том виде, как оно напечатано в сборнике Жана Грава Guerre-Militarisme (Париж, 1902); в собственных сочинениях Фридриха не найдено, Грав, Guerre-Militarisme, гл. «Discipline», с. 317; затем у Толстого в «Одумайтесь!» (1904), среди эпиграфов.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. If my soldiers began to think, not one of them would stay in the army.
2. Дикий инстинкт военного убийства так заботливо в продолжение тысячелетий культивировался и поощрялся, что пустил глубокие корни в мозгу человеческом. Надо надеяться, однако, что лучшее, чем наше общество сумеет освободиться от этого ужасного преступления. Но что подумает тогда то лучшее человечество о той так называемой утонченной цивилизации, которой мы так гордимся? А почти то же, что мы думаем о древнемексиканском народе и его канибализме, в одно и то же время воинственном, набожном и животном.
Источник: L’Évolution politique dans les diverses races humaines · близко к подлиннику .
Сборник, из которого Толстой, вероятно, это взял… qu'une humanité meilleure que la nôtre réussira le ce vice originel ; mais que pensera-t-elle alors de on, soi-disant raffinée, dont nous sommes si fiers?
… que nous pensons de l'ancien Mexique et de son à la fois pieux, guerrier et bestial.
Текст источника: archive.orgЧто читал Толстой · Собственный русский перевод Толстого, один из эпиграфов к «Одумайтесь!»Дикий инстинкт военного убийства так заботливо в продолжение тысячелетий культивировался и поощрялся, что пустил глубокие корни в мозгу человеческом.
А почти то же, что мы думаем о древне-мексиканском народе и его канибализме в одно и то же время воинственном, набожном и животном».
Текст источника: ru.wikisource.orgПодлинник · французскийMais le sauvage instinct du meurtre guerrier a de bien profondes racines dans le cerveau humain; car il a été soigneusement cultivé et encouragé depuis des milliers d'années.
On aime à espérer qu'une humanité meilleure que la nôtre réussira à se corriger de ce vice originel; mais que pensera-t-elle alors de cette civilisation, soi-disant raffinée, dont nous sommes si fiers? A peu près ce que nous pensons de l'ancien Mexique et de son cannibalisme à la fois pieux, guerrier et bestial.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. L’Évolution politique dans les diverses races humaines (Париж, 1890), гл. XIX, «La guerre», заключительный абзац (с. 524–525); приведено в начале Guerre-Militarisme Грава (1902), с. 1.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. The savage instinct of murder in war has been so carefully cultivated and encouraged over thousands of years that it has put down deep roots in the human brain. It is to be hoped, however, that a society better than ours will manage to free itself from this terrible crime. But what will that better humanity think then of the so-called refined civilization of which we are so proud? Almost the same as we think of the ancient Mexican people and their cannibalism, at once warlike, pious and bestial.
3. И я понял дисциплину, именно то, что капрал всегда прав, когда он говорит с солдатом, сержант — когда он говорит с капралом, унтер-офицер — когда он говорит с сержантом, и т. д. до фельдмаршала, хотя бы они говорили, что дважды два — пять. Сначала это трудно понять, но пониманию этого помогает то, что в каждой казарме висит табличка, и ее прочитывают, чтобы уяснить свои мысли. На этой табличке написано всё то, что может желать сделать солдат, как, например, возвратиться в свою деревню, отказаться от исполнения службы, не покориться своему начальнику и прочее, и за всё это обозначены наказания: смертная казнь или пять лет каторжной работы.
Источник: Histoire d’un conscrit de 1813 · сокращено Толстым .
Сборник, из которого Толстой, вероятно, это взялMais j'appris la discipline, à savoir que le caporal a toujours raison lorsqu'il parle au soldat, le sergent lorsqu'il parle au caporal, le sous*lieutenant au sergent-major, ainsi de suite jusqu'au maréchal de France …
Текст источника: archive.orgЧто читал Толстой · Собственный русский перевод Толстого, один из эпиграфов к «Одумайтесь!»И я понял дисциплину, именно то, что капрал всегда прав, когда он говорит с солдатом, сержант, когда он говорит с капралом, унтер-офицер, когда он говорит с сержантом …
Текст источника: ru.wikisource.orgПодлинник · французскийMais j'appris la discipline, à savoir : que le caporal a toujours raison lorsqu'il parle au soldat, le sergent lorsqu'il parle au caporal, le sergent-major lorsqu'il parle au sergent, le sous-lieutenant au sergent-major, ainsi de suite jusqu'au maréchal de France, — quand ils diraient que deux et deux font cinq ou que la lune brille en plein midi.
Cette pancarte suppose tout ce qu'un soldat peut avoir envie de faire, par exemple de retourner dans son village, de refuser le service, de résister à son chef, etc., et cela finit toujours par la mort ou cinq ans de boulet au moins.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · anonymous (Scribner's 'Historical Romances of France'), 1911… but I speak of discipline--of remembering that the corporal is always in the right when he speaks to a private soldier, the sergeant when he speaks to the corporal, the sergeant-major when speaking to the sergeant, the second lieutenant when he orders the sergeant-major, and so on to the Marshal of France--even if the superior asserts that two and two make five, or that the moon shines at midday.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Histoire d’un conscrit de 1813 (1864), начало гл. X (Hetzel, 1864, с. 119); в английском переводе (The Conscript) — гл. X.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. And I understood discipline: namely, that the corporal is always right when he speaks to a soldier, the sergeant when he speaks to the corporal, the sergeant major when he speaks to the sergeant, and so on up to the field marshal, even if they were to say that two times two is five. At first this is hard to understand, but understanding is helped by the fact that a placard hangs in every barracks, and it is read through to make one’s ideas clear. On this placard is written everything a soldier might wish to do — for instance, to go back to his village, to refuse to serve, to disobey his superior, and so on — and for all of it the punishments are set down: death, or five years’ hard labor.
4. Я купил негра, он мой. Он работает, как лошадь; я плохо кормлю его, так же одеваю и бью его, когда он не слушается. Что же тут удивительного? Разве мы лучше обращаемся с своими солдатами? Разве они не лишены свободы так же, как этот негр? Разница только в том, что солдат стоит гораздо дешевле. Хороший негр стоит теперь, по крайней мере, 500 экю; хороший солдат стоит едва 50. Ни тот, ни другой не может уйти с того места, где их держат; и того и другого бьют за малейшую ошибку; жалованье почти одинаково; но негр имеет преимущество перед солдатом в том, что не подвергает опасности свою жизнь, а проводит ее с своей женой и детьми.
Источник: L’A B C · сокращено Толстым .
Сборник, из которого Толстой, вероятно, это взялUn beau nègre revient à présent à cinq cents écu; moins, et un beau soldat en coûte à peine cinquante.
Et M. Bergeret, sortant de sa rêverie, se pencha pour assurer à la muraille l'amas chancelant des in-folio.
Текст источника: archive.orgЧто читал Толстой · Собственный русский перевод Толстого, один из эпиграфов к «Одумайтесь!»Я купил негра, он мой. Он работает, как лошадь; я плохо кормлю его, так же одеваю и бью его, когда он не слушается.
(Questions sur l'Encyclopédie, par des amateurs, Art. Esclavage.)
Текст источника: ru.wikisource.orgПодлинник · французский… je l'ai acheté, il m'appartient; quel tort lui fais-je? Il travaille comme un cheval, je le nourris mal, je rhabille de même, il est battu quand il désobéit; y a-t-il là de quoi tant s'étonner? Traitons-nous mieux nos soldats ? n'ont-ils pas perdu absolument leur liberté comme ce nègre ?
Un beau nègre revient à présent à cinq cents écus au moins, et un beau soldat en coûte à peine cinquante. Ni l'un ni l'autre ne peut quitter le lieu où il est confiné; l'un et l'autre sont battus pour la moindre faute. Le salaire est à peu près le même; et le nègre a sur le soldat l'avantage de no point risquer sa vie, et de la passer avec sa négresse et ses négrillons.
Текст источника: fr.wikisource.orgБлизкое место · Анатоль Франс, «Ивовый манекен»Et M. Bergeret, sortant de sa rêverie, se pencha pour assurer contre la muraille l'amas chancelant des in-quarto.
Текст источника: fr.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. L’A B C (1768), восьмая беседа, «Des serfs de corps»; у Грава и Толстого указано как Questions sur l’Encyclopédie, статья «Esclavage», L’A B C, беседа 8, реплика A (англичанина) (Œuvres complètes, Garnier, т. 27, с. 355–356).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. I have bought a Negro; he is mine. He works like a horse; I feed him poorly, clothe him just as poorly, and beat him when he does not obey. What is so surprising in that? Do we treat our soldiers any better? Are they not deprived of freedom just as this Negro is? The only difference is that a soldier costs much less. A good Negro now costs at least 500 écus; a good soldier, barely 50. Neither one can leave the place where he is kept; both are beaten for the slightest mistake; the pay is almost the same; but the Negro has this advantage over the soldier, that he does not put his life in danger but spends it with his wife and children.
Война уничтожится только тогда, когда люди не будут принимать никакого участия в насилии и будут готовы нести все те гонения, которым они могут подвергнуться за это. Это одно средство уничтожения войны.
War will be done away with only when people take no part whatever in violence and are ready to bear all the persecutions they may suffer for it. This is the one means of doing away with war.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/december/29