Grant AllenГрант Аллен
2 passagesотрывков: 2
Each date opens its day beside the list, with these passages marked.Каждая дата открывает свой день рядом со списком, где отрывки этого автора отмечены.
4. Человек в нашем обществе не может спать, не платя за то место, на котором он спит. Воздух, вода и солнечный свет принадлежат ему только на большой дороге. Единственное право, признанное за ним законом, — это ходить по этой большой дороге до тех пор, пока он не зашатается от усталости, потому что он не может остановиться, а должен ходить.
Источник: Individualism and Socialism, в журнале Contemporary Review, т. 55, май 1889 г. · сокращено Толстым (подробнее).
Подлинник · английскийThe very air, the water, and the sunlight are only his in the public highway : nay more, even there, for a single day alone.
His one right, recognized by the law, is the right to walk along that highway till he reels With fatigue— for he must “ keep moving : ”
Текст источника: archive.orgIndividualism and Socialism, перепечатка из Contemporary Review в The Eclectic Magazine …He cannot sleep without paying rent for the ground he sleeps on.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Путь жизни»Человек в нашем обществе не может спать, не платя за то место, на котором он спит.
Воздух, вода, солнечный свет принадлежат ему только на большой дороге.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Individualism and Socialism, в журнале Contemporary Review, т. 55, май 1889 г., с. 732–733 (статья занимает с. 730–741), абзац о молодом гражданине, родившемся в стране, где земля уже имеет владельцев.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. A man in our society cannot sleep without paying for the place where he sleeps. Air, water, and sunlight belong to him only on the highway. The only right the law recognizes as his is to walk along this highway until he staggers with exhaustion, because he cannot stop, but must keep walking.
3. Само собою разумеется, что тот факт, что какой-нибудь начальник или землевладелец купил какую-нибудь привилегию или унаследовал ее от отцов, не дает ему еще никакого нравственного права на нее. Вопрос в том, справедливо ли, разумно ли его требование само по себе? Потому что неправда и зло — тем более неправда и зло, чем долее они продолжаются.
Источник: The British Barbarians: A Hill-Top Novel · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «doesn’t give him any better moral claim to it» — «не дает ему еще никакого нравственного права на нее»: у Аллена покупка не дает лучшего права, у Толстого — никакого; «species of taboo», образ Аллена для собственности, опущен, а вместо «a wrong» — «неправда и зло».
Подлинник · английскийOf course, the fact that a chief or a landowner has bought and paid for a particular privilege or species of taboo, or has inherited it from his fathers, doesn't give him any better moral claim to it.
The question is, " Is the claim in itself right and reasonable?"
For a wrong is only all the more a wrong for having been long and …
… persistently exercised.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The British Barbarians: A Hill-Top Novel (Лондон: John Lane; Нью-Йорк: G. P. Putnam’s Sons, 1895), гл. IV, с. 67–68, слова Бертрама Инглдью, гостя из будущего в романе, о «табу» (taboos) английской собственности.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. It goes without saying that the fact that some chief or landowner has bought some privilege or inherited it from his fathers does not of itself give him any moral right to it. The question is: is his claim just, is it reasonable, in itself? For wrong and evil are only the more wrong and evil the longer they go on.