17Aprilапреля · 17-е апреля

Show sourcesПоказать источники

Христианство — это учение о божественном в человеке.

Christianity is the teaching about the divine in the human being.

1. Христианство — простое дело, очень простое: любовь к человеку, любовь к богу. Будь совершенен, как отец твой небесный; живи в боге, т. е. делай наилучшие дела, лучшим способом и ради наилучших целей.
Всё это очень просто: малое дитя может понять это; и так прекрасно, что великий ум не придумает ничего прекраснее.
Паркер.
Источник: A Discourse of the Transient and Permanent in Christianity · сокращено Толстым .
Что читал Толстой · Theodore Parker: Passages from his Writings, сост. Альберт Уокли, в издании Unity Church…
Christianity is a simple thing; very simple.
All this is very simple; a little child can understand it; very beautiful, the loftest mind can find nothing so lovely.
Текст источника: archive.org
Подлинник · английский
Christianity is a simple thing, very simple. It is absolute, pure morality; absolute, pure religion; the love of man; the love of God acting without let or hindrance.
Its watchword is, Be perfect as your Father in heaven. The only form it demands is a divine life; doing the best thing in the best way, from the highest motives; perfect obedience to the great law of God.
All this is very simple—a little child can understand it; very beautiful—the loftiest mind can find nothing so lovely.
Текст источника: en.wikisource.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. A Discourse of the Transient and Permanent in Christianity (Бостон, 19 мая 1841 г.), в собрании The Collected Works of Theodore Parker, изд. Фрэнсис Пауэр Кобб, т. VIII, Miscellaneous Discourses (Лондон: Trübner), ближе к концу речи, после слов «come to the plain words of Jesus of Nazareth»; т. VIII издания Кобб в транскрипции Викитеки.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Christianity is a simple thing, a very simple thing: love of man, love of God. Be perfect like your heavenly Father; live in God, that is, do the best deeds, in the best way, and for the best ends.
All this is very simple: a little child can understand it; and it is so beautiful that a great mind can devise nothing more beautiful.
Parker.
2. От Моисея до Иисуса совершилось великое умственное и религиозное развитие среди отдельных людей и народов. От времени Иисуса до нашего это движение, как в отдельных людях, так и в народах, было еще значительнее. Старые заблуждения откинуты, и новые истины вошли в сознание человечества. Один человек не может быть так же велик, как человечество. Если великий человек настолько впереди своих собратий, что они не понимают его, — приходит время, когда они сначала догоняют, потом обгоняют его и уходят так далеко, что, в свою очередь, становятся непонятными для тех, которые стоят на том месте, где стоял прежний великий человек, и тогда нужен новый великий человек, и он является и открывает дальнейший путь.
Паркер.
Источник: The Popular Theology, проповедь из сборника Sermons of Theism, Atheism, and the Popular … · слова изменены Толстым .
Что изменено
Добавлен заключительный оборот самого Толстого: «и тогда нужен новый великий человек, и он является и открывает дальнейший путь»; вместо «No man is so great as mankind» — «Один человек не может быть так же велик, как человечество».
Лев Толстой — редактор: Добавлен вывод ›
Что читал Толстой · Theodore Parker: Passages from his Writings, сост. Альберт Уокли, в издании Unity Church…
From the time of Jesus to our own time this progress, both in individuals and in nations, has been more rapid.
Every great genius for religion will add new facts to the world’s experience of religion, just as much since the death of Jesus as before his time.
Текст источника: archive.org
Подлинник · английский
From the time of Moses to Jesus there was a large intellectual and religious development of mankind, a marked progress in the religious sentiments, ideas, and actions of individual men, and of the leading nations of mankind.
From the time of Jesus to our time this progi'ess, both in individuals and in nations, has been yet more rapid. Old errors have been cast away, new truths have been added to the consciousness of mankind.
No man is so great as mankind. If the great genius at first is so far before his brothers as to be incomprehensible, by and by they overtake him, pass by him, and go still farther …
… on till they become incomprehensible to the man who stands where the genius once stood.
Текст источника: archive.org
Вариант Толстого · «На каждый день»
Всякий великий религиозный гений все больше и больше уясняет религиозные истины и содействует этим все большему и большему единению людей.
Текст источника: tolstoy.ru
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Popular Theology, проповедь из сборника Sermons of Theism, Atheism, and the Popular Theology (Бостон, 1853), с. 92–93, после слов «I make a distinction between his theology and his religion».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. From Moses to Jesus a great intellectual and religious development took place among individuals and nations. From the time of Jesus to our own, this movement, in individuals and nations alike, has been still greater. Old errors have been cast off, and new truths have entered the consciousness of humanity. One man cannot be as great as humanity. If a great man is so far ahead of his fellows that they do not understand him, a time comes when they first catch up with him, then overtake him, and go so far ahead that they in their turn become incomprehensible to those who stand where the former great man stood; and then a new great man is needed, and he appears and opens the way onward.
Parker.
3. Без ясного понимания смысла своей жизни, без того, что называется верой, человек всякую минуту может отречься от всего того, во имя чего он жил, и начать жить во имя того, что он проклинал.
3. Without a clear understanding of the meaning of our life, without what is called faith, we may at any moment renounce everything we have lived for and begin to live for what we used to curse.
4. Человеку не может быть доступна цель его жизни. Знать может человек только ее направление.
4. The aim of our life cannot be accessible to us. We can know only its direction.
5. Сущность всех религиозных учений — в любви. Особенность христианского учения о любви — в том, что оно ясно и точно определило главное условие любви, — условие, нарушение которого уничтожает возможность любви.
Условие это есть непротивление злу насилием.
5. The essence of all religious teachings lies in love. What is distinctive in the Christian teaching of love is that it has clearly and precisely defined the chief condition of love — a condition whose violation destroys the possibility of love.
This condition is nonresistance to evil by violence.
6. Любовь христианская вытекает из сознания единства божественного начала в себе и во всех людях, и не только в людях, но и во всем живом.
6. Christian love flows from the consciousness of the oneness of the divine principle in oneself and in all people, and not only in people, but in everything that lives.

Хотите быть спокойны и сильны — утверждайте в себе веру.

If you want to be calm and strong, establish faith within you.

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/april/17