4Juneиюня · 4-е июня
Благодаря извращению христианства, жизнь наша стала хуже языческой.
Owing to the perversion of Christianity, our life has become worse than the life of the pagans.
1. Человек должен быть рабом. Выбор для него только в том, чьим: если своих страстей, то непременно и людей; если же своего духовного начала, то только бога.
Всякому лестно иметь высшего хозяина.
1. We must be slaves. Our only choice is whose: if of our passions, then without fail of men as well; if of our spiritual principle, then of God alone.
Everyone finds it flattering to have the highest master.
2. Жестокость в наше время еще больше развивается вследствие тонкого поощрения себялюбия учением о том, что всё то, что считается злом, приводит все-таки к благу. Учение это практически ведет к тому, что мы, хотя и употребляем те же серьезные усилия, чтобы избежать всего для нас неприятного, однако самодовольно и спокойно следим за действием того зла, которое испытывают другие.
Источник: «Сезам и лилии» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «our remaining satisfied in the contemplation of its ultimate objects, when it is inflicted on others» — «самодовольно и спокойно следим за действием того зла, которое испытывают другие», а из «the religious doctrine» выпало «religious». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · английскийCruel, partly through want of imagination, (a far rarer and weaker faculty in women than men,) and yet more, at the present day, through the subtle encouragement of your selfishness by the religious doctrine that all which we now suppose to be evil will be brought to a good end; …
… doctrine practically issuing, not in less earnest efforts that the immediate unpleasantness may be averted from ourselves, but in our remaining satisfied in the contemplation of its ultimate objects, when it is inflicted on others.
Текст источника: gutenberg.orgБлизкое место · «Мысли мудрых людей на каждый день»Если вы сознательно не добры ко всем, то будете часто бессознательно жестоки ко многим, и это происходит отчасти вследствие недостатка живости воображения.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Сезам и лилии» (Sesame and Lilies), предисловие 1871 г., наставление молодым женщинам со словами «Then, secondly, I said, you are not to be cruel»; предисловие датировано: Денмарк-Хилл, 1 января 1871 г., напечатано под заглавием «Preface to the Later Editions».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. In our time cruelty is developed still further by the subtle encouragement given to self-love by the teaching that everything considered evil leads, after all, to good. In practice this teaching brings us to the point where, though we make the same serious efforts to avoid everything unpleasant to ourselves, we watch complacently and calmly the working of the evil that others suffer.
3. «Нищих вы всегда имеете с собой». Никакие слова писания не перетолковывались с такими дьявольскими целями, как именно эти слова. Если, несмотря на все наши успехи, мы до сего времени еще имеем у себя нищих людей, которые не по своей вине не могут встать в здоровые и нормальные жизненные условия, то совершается это по нашей вине и к нашему стыду. Всякий, кто посмотрит вокруг себя, увидит, что только неправда, отнимающая естественные удобства у трудящихся и лишающая их плодов их трудов, что только она мешает нам всем быть богатыми.
Источник: Social Problems · сокращено Толстым .
Подлинник · английский"The poor ye have always with you." If ever a scripture has been wrested to the devil's service, this is that scripture.
That in spite of all our great advances we have yet with us the poor, those who, without fault of their own, cannot get healthful and wholesome conditions of life, is our fault and our shame.
Who that looks about him can fail to see that it is only the injustice that denies natural opportunities to labor, and robs the producer of the fruits of his toil, that prevents us all from being rich.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Social Problems (1883), гл. VIII «That We All Might Be Rich», с. 112–113 (Нью-Йорк: Doubleday & McClure, 1898).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. “The poor you always have with you.” No words of Scripture have been twisted to such devilish ends as these very words. If, in spite of all our successes, we still have among us to this day poor people who, through no fault of their own, cannot rise into healthy and normal conditions of life, then this happens through our fault and to our shame. Anyone who looks around him will see that it is injustice alone — which takes natural advantages away from those who labor and deprives them of the fruits of their labors — that prevents us all from being rich.
4. Бóльшая часть преступлений и зла мира совершается по недоверию к разуму: «Верь, или будь проклят». В этом главная причина зла. Принимая без рассуждения то, что он должен бы был разбирать своим разумом, человек в конце концов отвыкает от рассуждения и действительно подпадает проклятию сам и вводит в грех своих ближних. Спасение людей лишь в том, чтобы научиться мыслить самостоятельно для того, чтобы верно направлять свою мысль.
Источник пока не найден .
Близкое место · The World’s Advance-ThoughtThe belief that one may, by believing in something, be saved from the consequences of his wrong-doing, is a curse to humanity, and the cause - of most of the evils that now afflict the world.
Текст источника: archive.orgПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. The greater part of the crimes and evil of the world is done out of distrust of reason: “Believe, or be damned.” In this lies the chief cause of evil. Accepting without reflection what he ought to have examined with his reason, a man in the end loses the habit of reflection, and really does fall under the curse himself, and leads his neighbors into sin. The salvation of people lies only in learning to think independently, so as to direct their thought rightly.
5. Система, по которой действуют все народы мира, основана на самом грубом обмане, на самом глубоком невежестве или на соединении обоих; так что ни при каких видоизменениях тех основ, на которых держится эта система, она не может произвести добро для людей; напротив — практические последствия ее должны всегда быть зло.
Источник: The Legacy of Robert Owen to the Population of the World · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Дж. Моррисон Дэвидсон, The Annals of ToilTHE system on WHICH ALL THE NATIONS OF THE WORLD ARE ACTING IS FOUNDED IN GROSS DECEPTION, IN THE DEEPEST IGNORANCE, OR A MIXTURE OF BOTH : …
ThAT, UNDER NO POSSIBLE MODIFICATION OF THE PRINCIPLES ON WHICH IT IS BASED, CAN IT EVER PRODUCE GOOD TO MAN ; BUT THAT, ON THE CONTRARY, ITS PRACTICAL RESULTS MUST EVER BE TO PRODUCE EVIL CONTINUALLY.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийThis great truth which I have now to declare to you, is, that “the system on which all the nations of the world are acting is founded in gross deception, in the deepest ignorance or in a mixture of both.
That, under no possible modification of the principles on which it is based, can it ever produce good to man; but that, on the contrary, its practical results must ever be to produce evil continually …
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Рабство нашего времени»Система, по которой действуют все народы мира, основана на самом грубом обмане, на самом глубоком невежестве или на соединении обоих: так что ни при каких видоизменениях тех принципов, на которых держится эта система, она не может произвести добро для людей; напротив, — практические последствия ее должны быть и постоянно производить зло.
Текст источника: tolstoy.ruВариант Толстого · «На каждый день»Система, по которой действуют все народы мира, основана на самом грубом обмане, на самом глубоком невежестве или на соединении обоих, так что ни при каких видоизменениях тех основ, на которых держится эта система, она не может произвести добро для людей; напротив, практические последствия ее должны всегда быть и постоянно производить зло.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Legacy of Robert Owen to the Population of the World (The Crisis, 29 марта 1834 г.), второй абзац; перепечатано в книге Р. У. Постгейта Revolution from 1789 to 1906 (Бостон: Houghton Mifflin, 1921), документ 45, с. 95.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. The system on which all the nations of the world act is founded on the grossest deception, on the deepest ignorance, or on a union of the two; so that under no modification of the foundations on which this system rests can it produce good for people; on the contrary, its practical consequences must always be evil.
6. Чем большим уважением окружены предметы, обычаи, законы, тем внимательнее надо исследовать их право на уважение.
6. The greater the respect that surrounds things, customs, and laws, the more carefully we must examine their right to respect.
Исправление существующего зла жизни не может начаться ни с чего другого, как только с обличения религиозной лжи и свободного установления религиозной истины в самом себе каждым отдельным человеком.
The correction of the existing evil of life can begin with nothing other than the exposure of religious falsehood and the free establishment of religious truth by each of us, individually, within ourselves.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/june/4